韩延寿有三子,即韩建、韩维中、韩婴,三人皆为郎吏。韩延寿临刑前曾以自己的遭遇为戒,叮嘱他们仕途险恶,不要再做官了。韩建、韩维中、韩婴等弟兄三人听从其父的告诫,在韩延寿被杀之后都辞去了官职。至韩延寿之孙韩威,又重新出来当官,并做到了将军。韩威颇有其祖之风,为人讲究恩信,能够服众,征战时手下将士都愿出死力。但他后来也因奢华僭越而被杀,连结局都跟他祖父一样。
比韩延寿稍后的韩勋,字长宾,史籍中也称其为京兆杜陵人,但未交代他的家世。韩勋在西汉成帝河平元年(公元前28年)任左冯翊,河平三年转为少府;鸿嘉四年(公元前17年)升迁为执金吾;永始二年(公元前15年)为光禄卿,次年升大将军,死于永始四年(公元前13年)。从韩勋前后担任过的官职来看,他也是西汉时期京兆韩姓中的一个重要人物,而且其地位与韩延寿不相上下。韩勋与韩延寿二人之间,很可能存在着某种亲缘关系,理由有二:其一,二人都在西汉中期迁居杜陵;其二,韩勋字“长宾”,韩延寿的字则是“长公”,这也许意味着他们可能是韩氏中的同辈人。韩勋很可能与韩延寿一样,也是韩王信的后裔,并在差不多同时迁居京兆杜陵。
从史籍的记载看,自王莽篡政,天下纷乱,韩延寿之子韩维中等韩姓人物均隐居不出。进入东汉、三国以后,京兆韩姓的繁衍似乎没有大的发展,没有出现多少值得史籍记录的重要人物,京兆韩姓几乎没有在历史上留下什么痕迹。史书上有明文记载的东汉、三国时期的京兆韩姓人物,一是韩皓,右扶风(今陕西西安西北)人,顺帝永建四年(公元129年)任护羌校尉,曾移湟中屯田至两河间,借以防范群羌,后被免官。一个是韩康,字伯休,京兆霸陵(今陕西西安东北)人,为东汉隐士。他时常采药贩卖,为避世而遁人霸陵山中。东汉桓帝屡次遣使征召,韩康不得已,才许诺应召。但在应召的途中又逃遁而去。还有一些韩姓人物,如韩融、韩縯、韩馥等,都曾在京师长安为官,但他们都是颍川韩氏,而且有的被免官回乡,有的任职时间不长,似乎都不能列入京兆韩姓,对京兆韩姓的繁衍发展也没有什么影响。
京兆韩姓的辉煌,是在唐朝时期,其标志则是韩休在唐玄宗时出任宰相。
韩休,字良士,《新唐书》中称他为京兆长安人。其父韩大智,字不惑,有兄弟三人,而大智是其中*小的一个。从前述南阳韩姓的世系可知,大智三兄弟也是韩王信的后裔,是南阳韩姓的支脉。当然,他们同时又出自于昌黎韩姓。韩姓的这一支脉由昌黎人变为京兆人,应自大智三
书摘韩延寿有三子,即韩建、韩维中、韩婴,三人皆为郎吏。韩延寿临刑前曾以自己的遭遇为戒,叮嘱他们仕途险恶,不要再做官了。韩建、韩维中、韩婴等弟兄三人听从其父的告诫,在韩延寿被杀之后都辞去了官职。至韩延寿之孙韩威,又重新出来当官,并做到了将军。韩威颇有其祖之风,为人讲究恩信,能够服众,征战时手下将士都愿出死力。但他后来也因奢华僭越而被杀,连结局都跟他祖父一样。比韩延寿稍后的韩勋,字长宾,史籍中也称其为京兆杜陵人,但未交代他的家世。韩勋在西汉成帝河平元年(公元前28年)任左冯翊,河平三年转为少府;鸿嘉四年(公元前17年)升迁为执金吾;永始二年(公元前15年)为光禄卿,次年升大将军,死于永始四年(公元前13年)。从韩勋前后担任过的官职来看,他也是西汉时期京兆韩姓中的一个重要人物,而且其地位与韩延寿不相上下。韩勋与韩延寿二人之间,很可能存在着某种亲缘关系,理由有二:其一,二人都在西汉中期迁居杜陵;其二,韩勋字“长宾”,韩延寿的字则是“长公”,这也许意味着他们可能是韩氏中的同辈人。韩勋很可能与韩延寿一样,也是韩王信的后裔,并在差不多同时迁居京兆杜陵。从史籍的记载看,自王莽篡政,天下纷乱,韩延寿之子韩维中等韩姓人物均隐居不出。进入东汉、三国以后,京兆韩姓的繁衍似乎没有大的发展,没有出现多少值得史籍记录的重要人物,京兆韩姓几乎没有在历史上留下什么痕迹。史书上有明文记载的东汉、三国时期的京兆韩姓人物,一是韩皓,右扶风(今陕西西安西北)人,顺帝永建四年(公元129年)任护羌校尉,曾移湟中屯田至两河间,借以防范群羌,后被免官。一个是韩康,字伯休,京兆霸陵(今陕西西安东北)人,为东汉隐士。他时常采药贩卖,为避世而遁人霸陵山中。东汉桓帝屡次遣使征召,韩康不得已,才许诺应召。但在应召的途中又逃遁而去。还有一些韩姓人物,如韩融、韩縯、韩馥等,都曾在京师长安为官,但他们都是颍川韩氏,而且有的被免官回乡,有的任职时间不长,似乎都不能列入京兆韩姓,对京兆韩姓的繁衍发展也没有什么影响。京兆韩姓的辉煌,是在唐朝时期,其标志则是韩休在唐玄宗时出任宰相。韩休,字良士,《新唐书》中称他为京兆长安人。其父韩大智,字不惑,有兄弟三人,而大智是其中最小的一个。从前述南阳韩姓的世系可知,大智三兄弟也是韩王信的后裔,是南阳韩姓的支脉。当然,他们同时又出自于昌黎韩姓。韩姓的这一支脉由昌黎人变
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