本书可谓应运而生,体裁庞大、解析独到和举证翔实是该书给我的**印象,并油然生出钦佩之情,作者文秀先生嘱我作序,诚觉荣幸。本书以其形式的完美和逻辑的严谨使中国文化成为世界上唯一完成了理论建树的文化,因而《周易》在整个中国文化中具有的权威性是毋庸置疑的。本书的这种权威性体现于它以模型的形式给出了中国人面对自然时的总体定位,即人是自然中的一个环节、而非主宰的“天人合一”不说;并通过以功能(古人称作“象”),而非结构认识和解决问题的“阴阳五行”(对立统一)理论,确保了这种天人关系不致被人为割裂。这一学说和理论也就是我们现在所说的世界观的方法论。并由此派生出了我们民族的*大价值共识——“礼”。尽管由于久坠风尘,阴阳五行学说已经变得不那么清白了,但是离开了这一学说,中国文化将没有任何“博大精深”可言;而不论怎样褒贬有加,“礼”作为我们的*大价值共识,至今乃至以后也仍一定是中华民族自立于世界民族之林的文化基石。
《周易》以其形式的完美和逻辑的严谨使中国文化成为世界上唯一完成了理论建树的文化,因而《周易》在整个中国文化中具有的权威性是毋庸置疑的。刘文秀所著的《周易新解(六十四卦爻创新解释)》体历全面、解析独到、举证翔实,并且行文平易,这使得我们面前这部著作不但具有学术性,而且兼具资料性、工具性和保留价值,殊为难得。
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