本书迹近随笔,在书中,王蒙结合自己几十年体验,剖析人生的各个环节,讲述人行于世的种种道理。全书不到二十万字,有十一个章节,不论内容还是体例,都可以看出,本书是一本既好读,又有强烈的现实参照性的读物。十四岁加入中国共产党;十九岁写出了《青春万岁》;毛泽东亲自保护的青年作家;“流放”新疆十六年;中华人民共和国第八任文化部长;作品被翻译成二十多种文字;意大利蒙德罗文学将获得者;我的人生主线;我为什么没有自杀?我的二十一条人际准则;陷入纠纷是一大悲剧;*好的人际关系是“忘却”;“学会”不如“会学”;“*好的东西是舌头”,*坏的呢?人比人,气死人?还是学学老子;恋战“扬己”莫若“拿出货色”;人生*重要的是知道“不做什么”;太想赢的时候反而会输;不要以为自己就是尺度;记住:你永远占不了所有的“点儿”;等待:一个无夺下的积极概念。
王蒙四年时间全心打造全新力作品。多变焦的传奇人生,高情商的大智良言。告诉你怎样选择庄严人生博取成功;告诉你怎样走过风雨沧桑创造化境;告诉你怎样演绎黄昏哲学享受晚晴。王蒙出身少共,很年轻时跻身文坛,又年轻时因小说获罪,贬谪新疆,文革后复出,官至中委、文化部部长。王蒙此生,可谓少年有为、大起大落。这样的经历,除却时代因素外,个人的修养操守,也起了很大的作用。——《南方都市报》推荐
《王蒙自述———我的人生哲学》出版了,而且印刷质量很好,到现在为止,我还没有发现什么错别字,或错误的标点,当然,也不能完全没有,但比例是很小的。同时,我也有点不好意思,为什么呢?因为按照某种规范,你不是写小说的吗?你就应该踏踏实实地写小说,少抛头露面,少和传媒见面,而且书写出来以后,应该把嘴闭得紧紧的,让人家对你这本书今天这么分析,明天那么分析,今天觉得你微言大义,明天觉得你背后另有文章,戏后有戏,保持一定的神秘性,保持一种矜持,这最好。现在呢?我竟谈起对人生的多种看法来了。过去我作过这样一个比喻:写小说就好比做菜,人生就好比是厨房。请客的人不见得欢迎客人进厨房里看,厨房里又是煤烟又是味,很可能锅都没刷干净,人家一看就露馅了。大学问家钱钟书有一个更高明的比喻:吃鸡蛋就吃鸡蛋得了,好吃就好吃,不好吃就不好吃,何必管鸡长成什么样呢?可是我发现,许多读者朋友不但关心我的“蛋”,还关心我这只“鸡”本身。我经常到各处去做演讲,讲完之后,人家总让我谈谈我自己的人生道路,我说不好,我不讲这些个人的事。但有时候我就不能拒绝,这太难了,就得赤膊上阵,不做什么包装,直接谈谈我对人生的一些想法。那么,有些人为什么希望我谈自己,对我这只“鸡”感兴趣呢?前几年,有人说我是一个成功者。我扪心自问:我真的很成功吗?我不确定,我是一败涂地吗?我也不觉得是这样。今天,出租车司机还说呢:“您看,您该出国也出了,该游泳也没少游,该写小说也写了,怎么又出了这么一本书啊?”有些人就是这样,对我本身很感兴趣,他们总会问,你是怎么在不顺利的情况下,在做了蠢事的情况下,在面对挫折,面对被动,面对尴尬时,没有自寻短见,没有变得很极端,没有做过分的事,反而还活得挺乐呵,挺滋润呢?我想这也是一种境界吧!我们和文学家谈人生,因为文学家是穷愁之师嘛,对人生的感悟总是从消极、痛苦,甚至是颓废的角度出发,感到人生是虚幻的,迷茫的,需要忏悔的,他们的作品往往是从这个角度去写。你看,曹雪芹笔下的人物,强调一种宿命;罗贯中,也认为“天下大势,分久必合,合久必分”,天上的每颗星对应人间某个人等等。这是因为作家有一颗敏感的心,觉得人生处处荒谬,没有一个胜利者,这种想法在写小说的人中很普遍。我觉得我们应该正视这些东西,正视痛苦、迷茫、荒谬,而且应该超越它们,并不应该为了荒谬而荒谬,为了迷茫而迷茫,为了痛苦而痛苦。这一点我在这本书里也提到了。我想,如果能把真实的东西,同时又是积极向上的一些东西,超越的东西,而不是纠缠的东西————当然,一辈子纠缠在一件事上解决不了问题————写出来,我还是原意勇敢地从小说家的幕后站出来,跟读者交心,来讲一讲如何看待顺境、逆境、人际关系;如何做好知识的补充、如何面临生活中的挑战等问题,使读者在精神上、心理上保持一种健康向上的状态,这对读者朋友们是有意义的。当然了,书已经出了,说多了也没有意义,希望大家多提意见,进行长远的讨论、补充,使这本书更加完整。顺便说明一下,我今后可不是就专门写这些东西了,当然,这些东西还可以继续写下去。但与此同时,也不中断小说的创作。这二者是相互不能穷尽的,不是说我把人生哲学写完了,写小说就光剩下图解这些东西了。小说就是小说。
王蒙出身少共,很年轻时跻身文坛,又年轻时因小说获罪,贬谪新疆,文革后复出,官至中委、文化部部长。王蒙此生,可谓少年有为、大起大落。这样的经历,除却时代因素外,个人的修养操守,也起了很大的作用。--《南方都市报》推荐
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