翻阅《傅佩荣细说老子(大众国学讲堂)》,就会发现一个事实,就是“白话译文一再重复”。在《傅佩荣细说老子(大众国学讲堂)》中,《老子》八十一章的各章原文之后,立即附上全章的白话译文;然后在讲解每一句原文时,再重复一次这句原文的白话。如此可以增强印象,多用白话文想一想老子的意思,接着再读作者的解说,就更容易明白其中的道理。
总序上 篇绪论第一章 道,可道第二章 天下皆知美之为美第三章 不尚贤,使民不争第四章 道,冲而用之或不盈第五章 天地不仁,以万物为刍狗第六章 谷神不死,是谓玄牝第七章 天长地久第八章 上善若水第九章 持而盈之,不如其已第十章 载营魄抱一第十一章 三十辐共一毂第十二章 五色令人目盲第十三章 宠辱若惊,贵大患若身第十四章 视之不见第十五章 古之善为道者第十六章 致虚极,守静笃第十七章 太上,下知有之第十八章 大道废,有仁义第十九章 绝圣弃智,民利百倍第二十章 绝学无忧第二十一章 孔德之容,唯道是从第二十二章 曲则全第二十三章 希言,自然第二十四章 企者不立第二十五章 有物混成第二十六章 重为轻根,静为躁君第二十七章 善行无辙迹第二十八章 知其雄,守其雌第二十九章 将欲取天下而为之第三十章 以道佐人主者第三十一章 夫兵者,不祥之器第三十二章 道常无名第三十三章 知人者智,自知者明第三十四章 大道泛兮,其可左右第三十五章 执大象,天下往第三十六章 将欲歙之,必固张之第三十七章 道常无为而无不为下 篇绪 论第三十八章 上德不德,是以有德第三十九章 昔之得一者第四十章 反者道之动第四十一章 上士闻道,勤而行之第四十二章 道生一第四十三章 天下之至柔第四十四章 名与身孰亲第四十五章 大成若缺第四十六章 天下有道第四十七章 不出户,知天下第四十八章 为学日益第四十九章 圣人常无心第五十章 出生入死第五十一章 道生之第五十二章 天下有始第五十三章 使我介然有知第五十四章 善建者不拔第五十五章 含德之厚第五十六章 知者不言第五十七章 以正治国第五十八章 其政闷闷第五十九章 治人事天第六十章 治大国,若烹小鲜第六十一章 大国者下流第六十二章 道者,万物之奥第六十三章 为无为第六十四章 其安易持第六十五章 古之善为道者第六十六章 江海所以能为百谷王者第六十七章 天下皆谓我道大第六十八章 善为士者第六十九章 用兵有言第七十章 吾言甚易知第七十一章 知不知第七十二章 民不畏威第七十三章 勇于敢则杀第七十四章 民不畏死第七十五章 民之饥第七十六章 人之生也柔弱第七十七章 天之道,其犹张弓欤第七十八章 天下莫柔弱于水第七十九章 和大怨,必有余怨第八十章 小国寡民第八十一章 信言不美
一名《大唐三藏法师取经记》。话本。作者不详。世多以为宋刊,鲁迅认为作者或为元人。三卷。叙述唐玄奘取经故事,其中猴行者为主
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西西弗的神话 本书特色 加缪创作的小说故事清晰、描写生动、语言干净,甚至比时下的不少国内著作还要通俗易懂得多。加缪并不是一个不顾小说本身,只为个人理念而说教不休...
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