《民国学术文化名著:孔子哲学》着力于“学术”与“文化”两方面,所收著作或为学术上开新之作,或为文化上奠基之作。《民国学术文化名著:孔子哲学》之收书范围,原则上起于民国建立,迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形,可追溯至民元之前若干年,因其有重要地位,亦酌情收入。
孔子以仁慈的心怀,遇着纷乱的时代,于是不能不有一种政治的理想。孔子的政治目的是:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”孔子希望得着政治权柄,并不是要“朝”,霸是要立一番功业。孔子是耍。“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”
此固我本来的样子,而家庭环境,尤是以让我如此。家庭有两方面:一面是父亲,父亲是一个视外面活动为道理的。他年少时,既无金钱,又无学问,然其后从无钱作到有钱。他是常常的完全注意于外,差不多以注意于外为其本心;除此外无所谓心,无所谓眼光。父亲尝问我:“你在学校得多少分数?考什么等第?将来能挣多少钱?能怎样娶媳妇?”在他看金钱、势力、名誉是道理,此外则都不算。如果不能得到,便是可羞的事。一面是母亲。她对外的态度是很随便的,想做什么就做什么,一切都不管。他是乡村教堂中一个作乐的人的女儿。本不曾读书。十九岁结婚以后,才慢慢的去,学,到现在还不完全会写信。他的活动,常是野的。摔桌子,打板凳,骂小孩子,骂底下人。父亲多挣钱,母亲多用钱。这个家庭里,完全没有心,一点热度都没有,父亲专为物质奔走,母亲专拿物质去挥霍。但在小孩一面,母亲之乱用东西,影响固甚不良,然尚有点活气,尚为自动;父亲则完全坏了我们,因为他没有自己的活动,都是被动于外的。他在吃饭时也看报,在睡觉时也看报,常常注意市面的行情,怕错过了发财的机会,因为他是一个银行家。只是要东西,不去变化东西,没有创造。在这个家庭里,父亲在这一边,母亲在那一边,而我则在天上——完全与他们没有关系,这就是十三年没有笑过的原因。一面从我的本心一面从我父母给我的样子,让我不能不悲哀。母亲毁坏了我的身体,父亲衰败了我的精神。母亲是乱打乱骂,父亲硬要我做不愿意做的事,做“人化于物”的事。母亲让我身体成下等的活动,然比父亲让我做从外面起的假高等活动趣味尚大。……
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汉译世界学术名著丛书·17辑论第一原理 本书特色 本书是中世纪哲学家司各脱的重要著作,作者在其中探讨了上帝与*原理之间的关系。并且从*原理的角度谈了对上帝的认识...
做梦的艺术 本书特色 《做梦的艺术》:一个关于心灵成长与自由意志的传奇故事一位人类学家学习印第安巫术的奇特纪录做梦的艺术 目录 译序自序一、古典的巫士与“做梦”...
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中国佛教史籍概论 内容简介 中国华教史籍,恒与列朝史事有关,不参稽而旁者之,则每有窒碍难通之史迹。此论将六朝以来史学必需之佛教史籍,分类述其大意,以为史学研究之...
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