但丁的《神曲(共3册)》由张曙光译。《神曲》共三部分:《地狱篇》、《炼狱篇》和《天堂篇》,为我们提供了一幅广阔的中世纪画卷.它描绘了诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物。对中世纪的政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化,作了艺术性的阐述和总结.反映出当时意大利半岛上的现实生活和正在发生的社会、政治变革,透露了人文主义的曙光。
《神曲》在思想性、艺术性上达到了时代的一个高峰,是世界文学中*伟大的作品之一。
但丁的《神曲(共3册)》由张曙光译,采用了中世纪流行的梦幻文学的形式,描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。全诗三卷,分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》,每卷三十三篇,加上序共一百篇。诗人描述了他在一三〇〇年复活节前的凌晨,在一片黑暗的森林中迷了路,象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头,古罗马诗人维吉尔出现了,他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽釆之托前来援助。维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱,穿越了收容悔过灵魂的炼狱,*后由俾德丽釆引导他经过了构成天堂的九重天之后,终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟,他的思想已与上帝的意念融洽无间,整篇诗到此戛然而止。但丁在游历地狱和炼狱时,遇到的不少灵魂生前都是历史上或当时的著名人物,诗篇的字里行间充满寓意,也具有很强的神学和宗教色彩。
但丁(1265-1321):意大利最著名的诗人,现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物,被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。其代表作《神曲》是古希腊、古罗马文学和文艺复兴时朝文学这两个欧洲文学高峰之间承上启下的伟大作品。在但丁身上,既体现了中世纪的文化思想,又昭示了文艺复兴时期最初的光芒。
张曙光,1956年生,现在哈尔滨某高校任教。著有诗集《小丑的花格外衣》、译诗集《切·米沃什诗选》及《神曲》等。获首届刘丽安诗歌奖及“第三届诗歌与人”诗人奖。
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