《古都北京》是中国古都系列丛书中的一种,共分为九章,分别从北京城市的变迁、宫殿建筑、城垣与坊市街道、坛庙与陵寝、寺庙道观与其他宗教建筑、文学艺术、园林风光、关隘与交通,以及风俗民情等方面,对北京城市发展历程和都城历史文化作了全景式的“鸟瞰”和描绘。作者王岗从事中国历史文化研究,《古都北京》脉络清晰,图文并茂,文采斐然。
力求成为研究古都的载体,管理古都的参考,建设古都的保障。其内容全面,特色鲜明,集学术性、权威性和可读性于一体,发挥丛书“存史、释义、咨政、育人”的作用,对传承古都城市的历史文脉,具有划时代的意义。
神道门
田义墓的神道门为一座砖石小门楼,硬山卷棚顶,门框、门槛、门枕、门楣及门簪皆为青石制成。门垛下半部为石制须弥座,束腰上雕如意连纹,精细流畅。四个八角形门簪簪心上刻成莲花的四种不同造型,分别为“莲苞欲放”、“莲蕊初绽”、 “绿荷怒放”、 “子实成熟”,寓意“冬蕴、春长、夏绽、秋结”,同时象征人生的不同阶段及因果境遇一一可谓构思精巧、寓意深刻。
华表
神道门内为神道,神道两旁分立华表、石象生各一对。华表通高7米余,为八棱柱,直径85厘米,下雕江涯,上刻祥云。柱顶承露盘上蹲坐两只神兽面朝南方,昂首挺胸、神采飞扬。华表底部的须弥座雕有雄狮、麒麟、獬豸、貔貅、天禄、辟邪、海马、宝象、神驼、玉兔等十余种不同的神兽以及狮舞绣球、双龙戏珠等图案,雕刻丰富而华美。
石象生
神道华表北侧为石象生一对,东为文官、西为武将,高约3米,比明十三陵神道文武官石象生略小,但却比清西陵的还大。
文官头戴七梁冠,身穿朝服,手捧笏板,面容谦和。在其朝服的垂带上雕有仙鹤一对,为文官一品的标识,雕刻线条流畅精美。武将头戴金盔,身着铠甲,手杵钢鞭,神态威严。武将周身雕琢细膩, 甲胄上的甲页、鞭柄上的宝石、战靴上的神兽乃至绳结均刻画入微。武将身后的护腰大带上刻有一组“胡人驯狮。
棂星门
神道的北端为棂星门,通体为汉白玉雕成,中央为二柱牌坊式门,左右为影壁两座,面阔7.7米,高5.7米,比例匀称、造型厚重、雕饰精美。两个方形门柱柱头上蹲坐两只对望的石狮,双狮共同守卫着门中央象征灵魂不熄的火焰宝珠(图4.31)。
门左右的石影壁南北两面四组雕刻为棂星门的精华所在。南面两幅雕刻主题均为狮子,东壁为一只雄狮休闲地卧在祥花瑞草之间;西壁则描绘一只大狮与一只幼狮于山林间嬉戏。北面的雕刻则以鹿为主题,东、西壁均为双鹿图,背景衬以松树、蝙蝠,以象征“福”(蝠)、“禄”(鹿)、“寿”(松)。四幅雕刻皆采用高浮雕技法,雕工精湛,且画面经营十分细膩生动,观者可由画面背景的林间花草之中不经意发现栩栩如生的昆虫如蝈蝈、蜜蜂等藏匿其间。
碑亭
棂星门內为一字排开的三座碑亭,是整个墓园保存*完整的三座砖石建筑。
位于中轴线上的中亭平面呈八角形,首层檐为八角形,上为圆形攒尖顶,形制颇奇特。东西南北四面各辟券门一道。东、西两碑亭为造型一致的方形碑亭,屋顶为重檐歇山顶,南北两面各辟券门,东西两面雕出券形假窗。
王南,清华大学建筑学院讲师。2001年在清华大学建筑学院完成本科学业后,师从吴良镛院士,从事北京城市规划设计与中国古代建筑研究,对老北京的古建筑怀有深厚感情。曾撰写博士论文《北京城市美学研究》,发表多篇关于北京城市建设的学术论文如《〈康熙南巡图〉中的清代北京中轴线意象》《传统北京城市设计的整体性原则》等,著有《北京古建筑地图》(上、中、下三册,合著),并利用业余时间组织学生测绘大量北京胡同、四合院,抢救历史文化遗产。
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