本书系钱穆先生就当时新学术研讨中国学术传统之作,将近代国人所承认之新学术、新门类及新观念,比照旧传统,指出其本属相同及互有得失,既具体条举诸例,并逐条详细发挥。
本书乃钱穆先生就当时新学术研讨中国学术传统之作,将近代国人所承认之新学术、新门类及新观念,比照旧传统,指出其本属相同及互有得失,既具体条举诸例,并逐条详细发挥。读者由此庶可明了中西双方学术思想史之相异处,亦可由中国学术旧传统,迎合时代新潮流。
我在一九六九至一九七○、一九七○至一九七一这两年间,曾为文化学院历史研究所博士班学生开设“中国史学名著”一课程。第一年由听讲者随堂笔记,意欲汇集各本成一讲义,乃其事甚难。一则所记详略互异,并有共同所缺,欲为补入,亦复追忆无从。第二年仍开此课,戴生景贤来旁听,携一录音机,堂下照收录写出,由我删润,遂成此稿。故此稿乃一年之讲堂实录。每堂必标一讲题,然亦有前讲未毕,后讲补述,此稿皆一仍其旧。亦有前后所讲重复,并有一意反复申明,辞繁不杀,此稿均不删削。亦多题外发挥,语多诫劝,此稿皆保留原语。虽非著述之体,然亦使读者诵其辞,如相与謦欬于一堂之上。最先本有“通论读书为学方法”一堂,戴生未加录音,今亦不为补入。然各讲时申此意,读者可自参之。
一九七二年孙中山先生诞辰后一日钱穆识于台北外双溪之素书楼
钱穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字宾四,
1912年改名穆.先生自1912年始任小学、中学教员.1930年,他由顾颉刚先生推介,入北平燕京大学执教,从此跻身学术界.历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长.1949年迁居香港,与唐君毅、张丕介等创建新亚书院,任院长.1967年10月,钱穆先生移居台北,被选为中研院院士,台北故宫博物院特聘研究员.1990年8月在台北逝世.钱穆先生博通经史文学,擅长考据,一生勤勉,著述不倦.先生毕生著书七十余种,另有大量学术论文,共约一千八百万字.他在中国文化和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域,造诣甚深.钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席.
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