一个世纪的跋涉 东西千年的求索
纷繁散去 真理在素朴的心中
季羡林是这个时代人们所熟知的“文化符号”、“学术大家”,也是一位著作高产的知名散文家。本书中的60余篇随笔由其子季承亲自选定,可谓精品中的精品。
季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。他说:即使在*困难的时候,也没有丢掉自己的良知。晚年他力辞“国学大师”、“学界泰斗”“国宝”三顶桂冠“,用他自己的话说:“还我一个自由自在身。”在经历大起大落的人生之后,他以*坦率、真诚的态度,在本书辑录的文章里,把自己对人生世相,友情、爱情以及读书、做人的体悟与认识娓娓道来。
他是低调的、真实的:
每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
人世间的真理都是明白易懂的。可是,芸芸众生,花花世界,浑浑噩噩者居多,而明明白白者实少。
年轻时习得人生大智慧 前行中不一样的思考与洞察本书为“人生之思”丛书之一。与另外两本(朱光潜、冯友兰)书相同之处在于:都是学贯中西的大家之笔,都是纵横人生的经典文章。但本书又自有其特色。季羡林杂文长于从自己出发,侧重书写个人的人生阅历和所思所感,字里行间,包含大学问家历经沧桑后的真知灼见。书名“真实人生”也是一语双关。一则作者为人求真、行文朴实,连温总理都称赞他“讲真话”。“真实”是他给予人们的人生启迪,是他的特色。二则随着老人的离去,围绕他的各种纠纷未来也总有一天会尘埃落定,还给世间一个真实的季羡林。纷扰散去,是学问和人生的撞击,是情与理的交融,是一代知识分子的良知与责任感。这是学养,更是一种当世已经稀罕、但绝对需要的精神。浮华背后,是活生生的内心矛盾、是“世故老人”孤独的内心,是所有人都一样的对生命的渴望。季羡林作为名人,在普通民众尤其年轻人中粉丝众多。而人们对他的了解大多通过书籍文章。这里篇篇精选的文章,一个个宏观或微观的人生话题,也能带给年轻人不一样的人生启迪,成为他们常读常新的枕边读物。
社会各界对季羡林的评价:?您写的几本书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。??您在最困难的时侯,包括在‘牛棚’挨整的时侯,也没有丢掉自己的信仰。——温家宝赴301医院为季羡林庆生时的对话 (新华网2006年8月6日)?智者乐,仁者寿,长者随心所欲。曾经的红衣少年,如今的白发先生。留德十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉,笔下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。——2006年度“感动中国”人物颁奖词? 文学的最高境界是朴素,季先生的作品就达到了这个境界。他朴素,是因为他真诚。——钟敬文(中国民俗学之父、散文家 )? 做学问应该像北京大学的季羡林那样。——胡适
季羡林(1911.8.2~2009.7.11):国际著名东方学家、印度学家、梵语语言学家、文学翻译家、教育家。北京大学东语系一级教授,在语言学、文化学、历史学、佛学、印度学和比较文学等方面建树卓著。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语,是世界上仅有的几位从事吐火罗语研究的学者之一。其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》。上世纪80年代以来,季羡林热心社会事务,以公共知识分子的身份投身社会。生前曾撰文请辞三项“桂冠”——国学大师、学界泰斗、国宝。
收陈寅恪1923-1966年间致数十位亲朋、学者的二百余通书函,通信对象包括傅斯年、陈垣、胡适、罗香林、梅贻琦、杨树达、陈述、闻宥
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