字号:字伯喈
生卒:公元132年~192年
朝代:东汉
籍贯:陈留圉(今河南杞县南〕
成就:文学家、音乐家、书法家,创“飞白书”
蔡邕(132-192),字伯喈,陈留圉(今河南杞县南〕人,东汉文学家、书法家,三国时期著名才女蔡文姬之父。汉献帝时曾拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。
蔡邕少时师事太傅胡广,博学多识。通经史,善辞赋,喜好术数,妙操音律。工书,精于篆、隶,尤以隶书造诣最深,名望最高。他善于总结前人用笔经验,融会贯通,并形成自己的风格。其书结构严整,点画俯仰,变化自如,有“体法百变,穷灵尽妙,独步古今”之誉(唐张怀瓘《书断》)。南朝梁武帝亦称其书“骨气洞达,爽爽有神力”(《古今书人优劣评》)。
汉灵帝熹平四年,蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为这些经籍中,由于俗儒穿凿附会,文字误谬甚多,为了不贻误后学,而奏请正定这些经文。诏允后,蔡邕亲自书丹于碑,命工镌刻,立于太学门外。碑凡46块,称《鸿都石经》,亦称《熹平石经》。据说石经立后,每天观摹者如云,所乘之车达千余辆。
又相传汉灵帝命人修葺鸿都门,蔡邕见工匠用扫白粉的帚在墙上写字,受到启发而创造了“飞白书”。这种书体,笔画中丝丝露白,似用枯笔写成,为一种独特的书体。唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦,动合神功”。
蔡邕不仅是东汉的大书法家,而且是汉代书法理论的集大成者,传世书论有《篆势》、 《笔赋》、《笔论》、《九势》等,尤其是《笔论》和《九势》,在中国书论史上占有重要地位。其《笔论》开篇就提出“书者,散也”的著名论断,论述了书法抒发情怀的艺术本质,以及书家创作时应有的精神状态。随后则论及书法作品应取法、表现大自然中各种生动、美好的物象,强调书法艺术应讲求形象美。《九势》首先提出了“书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣”的重要思想,揭示了书法美的哲学根据,阐发了汉字结构本身所蕴含的美感因素。接着,他又阐述了八种运笔规则,要求通过运笔来表现生 动有力的笔势。故亦有题作《九势八字诀》的。蔡氏的这些重要思想和观点,具有重大指导意义,为中国书法的发展奠定了理论基础。《笔论》和《九势》都被收入宋代陈思的《书苑菁华》一书,才得以保存流传至今。
《熹平石经》残石
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