△《大衍索隐》·三卷(永乐大典本)
宋丁易东撰。易东有《周易象义》,已著录。是书专明大衍之数。胪采先儒绪论,而以己意断之。王宏撰《山志》曰,丁氏萃五十七家之说为《稽衍》,又自为《原衍》、《翼衍》。据易东自序云,既成《原衍》、《翼衍》二书,复为《稽衍》,则王氏未见原本也。其书篇第,盖自大衍之数五十其用四十九以下三十六图为《原衍》,自图五十五数衍成五十位以下二十九图为《翼衍》,自乾凿度以下列诸家之说而系以论断者为《稽衍》,凡三卷,卷各有序。《永乐大典》既脱去目录及《原衍》之序,又讹《翼衍》为《翼行》,而错《稽衍》篇题於《翼衍》内,前后至为紊杂。朱彝尊《经义考》则误以《原衍》序为全书自序,而世所传别本又全佚去《稽衍》一篇,盖流传既稀,益滋讹谬。幸别本所载,原目尚有全文。谨据《永乐大典》补足《稽衍》一卷,其次序之凌乱者,则据原目厘正,仍为完帙焉。
《海上占候》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。所记潮汐风雨晴晦日月虹雾之类,皆有定验。乃为泛海占视者而设,故
《潜虚》·一卷、附《潜虚发微论》·一卷(浙江巡抚采进本)宋司马光撰。光有《温公易说》,已著录。是编乃拟《太玄》而作。晁公
《六壬心镜要》·三卷、《后集》·一卷(浙江巡抚采进本)宋徐道符撰。道符自号无欲子,东海人。所著别有《六壬六经歌》一卷,今
《洪范补注》·五卷(两江总督采进本)国朝潘士权撰。士权有《大乐元音》,已著录。是编增补蔡沈之书,而於原书之外复多所附益。
《撼龙经》·一卷、《疑龙经》·一卷、《葬法倒杖》·一卷(通行本)旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传,惟陈振孙《书录解题》载
《观象玩占》·五十卷(浙江吴玉墀家藏本)旧本题唐李淳风撰。凡日月、五纬、经星、云汉、彗孛、客流、杂气以及山川、陆泽、城郭
《遁甲演义》·二卷(两江总督采进本)明程道生撰。道生字可生,海宁人。言遁甲者皆祖《洛书》。然《河图》以图名,当有奇偶之象
《灵城精义》·二卷(两淮盐政采进本)旧本题南唐何溥撰。溥字令通,履贯未详。是编上卷论形气,主於山川形势,辨龙辨穴。下卷论
《人伦大统赋》·一卷(永乐大典本)金张行简撰。行简字敬甫,莒州日照人。礼部侍郎暐之子。大定十九年进士,累官礼部尚书、翰林
《地理大全一集》·三十卷、《二集》·二十五卷(通行本)明李国木撰。国木字乔伯,汉阳人。是书一集之一卷、二卷为郭璞《葬经》
《五曜源流》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。前有自序云,遇一老僧所传。盖术家依托之辞,不足信也。其书专论子平。曰五
《奇门遁甲赋》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。考焦竑《经籍志》遁甲书七十二家,以赋名者宋邱濬《天乙遁甲赋》
《葬书》·一卷(通行本) 旧本题晋郭璞撰。璞有《尔雅注》,已著录。葬地之说,莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职皆称以族葬
《天文诸占》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。亦莫详时代。书中杂占,半出抄袭,半出臆断。如所注日影一则,谓用
《黄帝奇门遁甲图》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。所载惟阴阳十八局及入门凡例,而馀法皆不详。前有序一篇,末
《玉管照神局》·三卷(永乐大典本)旧本题南唐宋齐邱撰。齐邱字超回,改字子嵩,庐陵人。初以布衣事李昪,授殿直军判官,擢右司
《性理三书图解》·九卷(江苏巡抚采进本)明韩万锺撰。万锺有《象纬汇编》,已著录。此云三书者,《易学启蒙》、《律吕新书》、
《皇极经世书类要》·九卷(永乐大典本)宋锺过撰。过字益斋,庐陵人。其书作於咸淳中。吴应丑序云:锺君取邵子之书类之,图即书
《地理玉函纂要》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。案《玉函》之名,相传本於邱延翰书,然其书久已不传。是本托名《纂要》
《玄女经》·一卷(两江总督采进本)旧本题云黄帝授三子《玄女经》,盖术数家依托所为。《隋书·经籍志》有《玄女式经要法》一卷