△《人伦大统赋》·一卷(永乐大典本)
金张行简撰。行简字敬甫,莒州日照人。礼部侍郎暐之子。大定十九年进士,累官礼部尚书、翰林学士承旨、太子太傅,赠银青荣禄大夫。谥文正。事迹具《金史》本传。行简世为礼官,于天文术数之学,皆所究心。史称其文章十五卷,礼例纂一百二十卷。会同朝献禘祫丧葬,皆有记录,及清台皇华戒严为善自公等记藏于家。而独不载是书之目。黄虞稷《千顷堂书目》有《人伦大统赋》一册,亦不著撰人姓名。惟《永乐大典》所载,皆题行简所撰,且有薛延年字寿之者为之注,序末称皇庆二年。皇庆乃元仁宗年号,与金时代相接,所言当必不误。盖本传偶然脱漏也。其书专言相法,词义颇为明简。延年序谓其提纲挈领,不下三二千言,囊括相术殆尽,条目疏畅而有节,良非虚誉。惟意欲自神其术,中间不无语涉虚夸。此亦五行家附会之常,不足为病。至延年之注,虽推阐详尽,而于不待注而明者亦复概行赘入,冗蔓过甚,转不免失之浅陋耳。原本卷帙无多,然检勘首尾完具,当为足本。金源著述,传世者稀。今特加厘订,著之于录,庶考术数者尚得以窥见崖略云。
──右“术数类”命书相书之属,十四部,五十三卷,皆文渊阁著录。
(案:相人见《左传》。《汉志·形法》有相人二十四卷。人生时值星贵贱,见王充《论衡》。《隋志》有《杂元辰禄命》二卷,并《河禄命》三卷。则其来已久,特书之传於今者,大抵附会依托耳。谨择其稍古与稍近理者,录存数家,以见梗概。其说亦本五行,故古与相宅、相墓之属均合为一。今别为类,盖命言前知,主於一定不可移。他术则皆言可趋避,其持论殊也。)
《六壬毕法赋》·一卷(浙江郑大节家藏本)宋凌福之撰。福之履贯未详。核其自序,盖理宗宝庆间人也。始徐道符作《六壬心镜》,建
《玉灵聚义》·五卷(浙江巡抚采进本)元陆森撰。森字茂林,平江路人。官阴阳教谕。是书前有延祐二年森自序。又有天历二年刊书缘
《六壬大全》·十二卷(编修励守谦家藏本)不著撰人名氏。卷首题怀庆府推官郭载騋校,盖明代所刊也。六壬与遁甲、太乙世谓之三式
《吕氏摘金歌》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本但题吕氏撰,不著其名。其书论列五星,专以身主命主为重。案星命所系,
《性理三书图解》·九卷(江苏巡抚采进本)明韩万锺撰。万锺有《象纬汇编》,已著录。此云三书者,《易学启蒙》、《律吕新书》、
《太玄经》·十卷(编修励守谦家藏本)汉扬雄撰,晋范望注。《汉书·艺文志》称扬雄所序三十八篇,《太玄》十九。其本传则称《太
《大易通变》·六卷(浙江巡抚采进本)明乔中和撰。中和有《说易》,已著录。是书一名《焦氏易林补》。取焦赣《易林》删其词之重
《子平三命渊源注》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)元李钦夫撰。书末题大德丁未孟冬朔日,长安道人李钦夫仁敬注解。前有泰定丙
《参两》·(无卷数,浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。凡四十一目。起参两图说,讫静生图说。大约仿《太玄》、《潜虚》、《玄包》
《易范同宗录》·(无卷数,江西巡抚采进本)国朝李灝撰,灝字柱文。卷首自署曰南丰,而前有雍正丁未自序,又自署曰嘉禾,未之详
《灵棋经》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题汉东方朔撰。或又以为出自张良,本黄石公所授,后朔传其术,《汉书》所载朔射
《月波洞中记》·二卷(永乐大典本)案《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞,凡九篇。晁公
《演极图说》·四卷(浙江巡抚采进本)国朝秦锡淳撰。锡淳字沐云,临海人。是书推演周子太极之说。第一卷为机极图、衍极图,发明
《范衍》·十卷(浙江巡抚采进本)明钱一本撰。一本有《像象管见》,已著录。是编以圣人则书叙畴,以龟坼为卜法。后世蓍重而龟卜
《九星穴法》·四卷(通行本)旧本题宋廖瑀撰。地理家以杨、曾、廖、赖并称,而瑀书独佚不传,故诸家著录,皆无其目。是书莫知所
《寸金易鉴》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)首题西蜀易镜先生撰,不著姓名。后有洪武甲子跋语一则,称其书为日者松山得异
《佐元直指图解》·十卷(安徽巡抚采进本)旧本题明刘基撰,汪元标订,江之栋辑。盖世有《佐元直指赋》一篇,传为基所著。天启丁
《易数总断》·(无卷数,两江总督采进本)旧本题新安和玉山人程汝文撰。不著时代。详其版式纸色,盖明人书也。其书分一千八十局
《原本五行类事占徵验》·九卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题明李淑通撰。前有正统庚申自序,其结衔称赐进士前詹事府通事舍人
《灵城精义》·二卷(两淮盐政采进本)旧本题南唐何溥撰。溥字令通,履贯未详。是编上卷论形气,主於山川形势,辨龙辨穴。下卷论