△《三易洞玑》·十六卷(福建巡抚采进本)
明黄道周撰。道周有《易象正》,已著录。是编盖约天文历数归之於《易》。其曰《三易》者,谓伏羲之《易》,文王之《易》,孔子之《易》也。曰《洞玑》者,玑衡古人测天之器,谓以《易》测天,毫忽不爽也。一、二、三卷为伏羲经纬上、中、下,即陈、邵所传之《先天图》。四、五、六卷为文图经纬上、中、下,即《周易》上、下经次序。七、八、九卷为孔图经纬上、中、下,即说卦传出震齐巽之方位。十卷、十一、二卷为杂图经纬上、中、下,则杂卦传之义。十三卷为馀图总纬,则因周官太卜而及於占梦之六梦,眂祲之十煇,以及后世奇门太乙之术。十四、十五、十六卷为贞图经纬上、中、下与杂图相准,有衡、有倚、有环。衡者平也,倚者立也,环者圆也。其自述曰:夫子有言,书不尽言,言不尽意。凡《易》之言语文字,仅修辞尚玩之一端。即焦、京、管、郭幽发微中,取验不过一时,揲扐不过数策。圣人之不为此钻仰,亦已明矣。舍此二条,夫子所谓三极并立,穷变极赜,范围曲成,与天地相似者,果为何物。盖天、地、人之象数,皆具於物。布而为历,次而为律,统而为易。去其图蓍,别其虚实,以为《春秋》、《诗》。又以孟子所言千岁之日,至五百兴王为七十二相承之历,故是书之作,意欲网罗古今,囊括三才,尽入其中。虽其失者时时流於禨祥,入於驳杂,然易道广大,不泥於数,而亦不离於数,不滞於一端,而亦不遗於一端。纵横推之,各有其理。唐李鼎祚《周易集解》序云,郑多参天象,王全释人事。天道难明,人事易习。易之为道,岂偏滞於天人哉!故道周此书,乍观似属创获。然郑康成解随之初九云,震为大途,又为日门,当春分阴阳之所交,此道周言岁气之所本也。故云晷益则日损,晷损则日益。康成解比之初六云,有孚盈缶,爻辰在未,上值东井,井之水人所汲,故用缶,此道周言星名之所本也。故云坤为箕,复为尾,斗之翕舌则为噬嗑,牛之任重致远则为随。卦气值日始於京房,充之则为元会之运。推策定历,详於一行,衍之则为章蔀之纪。推其源流,各有端绪。史称其殁后家人得其小册,自推终於丙戌年六十二,则其於藏往知来之道,盖非徒托空言者。然旁见侧出,究自为一家之学。以为经之正义则不可,退而列诸术数,从其类也。
──右“术数类”数学之属,一十六部,一百四十七卷,皆文渊阁著录。
(案:《太玄经》称准《易》而作,其揲法用三十六策。王谠《唐语林》曰:王相涯注《太玄》尝取以卜,自言所中多於易筮,则《太玄》亦占卜书也。然自涯以外,诸儒所论,不过推其数之密,理之深耳,未闻用以占卜者,亦未有称其可以定吉凶、决疑惑者,即王充以下诸儒,递有嗤点,亦未有诋以占卜无验者。则仍一数学而已。故今仍隶之数学,不入占卜。《玄包》、《潜虚》以下亦以类附焉。《皇极经世》虽亦《易》之馀绪,而实非作《易》之本义。诸家著录,以出於邵子,遂列於儒家。然古之儒者,道德仁义,诵说先王。后之儒者,主敬、存诚、阐明理学。均无以数为宗之事,於义颇属未安。夫著述各有体裁,学问亦各有派别,朱子《晦菴大全集》,皆六经之旨也,而既为诗文,不得不列为集。《通鉴纲目》亦《春秋》之义也,而既为编年,不得不列为史。此体例也。《阴符经刊误》、《参同契刊误》,均朱子手著,而既为黄老神仙之说,不得不列为道家。此宗旨也。邵子既推数以著书,则列之术数,其亦更无疑义矣。)
《山法全书》·十九卷(江苏周厚堉家藏本)国朝叶泰撰。泰字九升,婺源人。自序谓先辑《平阳全书》,复辑是编,皆裒集前人堪舆之
《通占大象历星经》·六卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 不著撰人名氏。首题原阙文一张,书末亦有脱佚,每卷第一行有姜七、姜八等
《皇极经世观物外篇衍义》·九卷(永乐大典本)宋张行成撰。是书专明《皇极经世·外篇》之义,亦所进七易之一也。《皇极经世·内
《皇极经世书说》·十八卷(内府藏本)明朱隐老撰。隐老字子方,号潜峰,丰城人。洪武中大学士朱善之父,盖元末、明初人也。隐老
《易冒》·十卷(江苏巡抚采进本)国朝程良玉撰。良玉字元如,歙县人。是书所论,皆以钱代蓍之法。自序称五岁丧明,究心卜筮,初
《尚书天地图说》·六卷(河南巡抚采进本)国朝潘咸撰。咸有《易蓍图说》,已著录。是书虽借《尚书》为名,以尧典经文冠前五卷之
《月波洞中记》·二卷(永乐大典本)案《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞,凡九篇。晁公
《太微经》·二十卷(河南巡抚采进本)明文翔凤撰。翔凤字天瑞,号太青,三水人。万历庚戌进士,官至太仆寺少卿。其作此书,盖以
《洪范皇极内篇》·五卷(永乐大典本)宋蔡沈撰。沈父元定,究心洪范之数,未及论著。尝曰成吾书者沈也。沈反覆数十年,然后成书
《地理总括》·三卷(浙江巡抚采进本)明罗珏撰。珏字世美,鄱阳人。是书刻於万历二年。前二卷以二十四山分阴阳局,龙穴、砂水各
《易象图说内篇》·三卷、《外篇》·三卷(两江总督采进本)元张理撰。理有《大易象数钩深图》,已著录。是书内篇凡三,曰本图书
《催官篇》·二卷(通行本)宋赖文俊撰。文俊字大素,处州人。尝官於建阳,好相地之术。弃职浪游,自号布衣子,故世称曰赖布衣。
《庵椠》·一卷(浙江汪启淑家藏本)明陈荩谟辑。荩谟有《皇极图韵》,已著录。此本乃所集与黄道周往复书札四篇。首为崇祯甲戌荩
《皇极数》·三卷(永乐大典本)不著撰人名氏。其说以八卦之数推人祸福吉凶。占子孙一条有云,此祖宗后代之数,先天不传之秘。司
《天玉经内传》·三卷、《外编》·一卷(通行本)旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志·艺文略》、陈振孙《书录解题》,杨、曾二家书
《周易悬镜》·十卷(浙江吴玉墀家藏本)明喻有功撰。有功字若无,又字混初,高安人。其书专言轨策之数。序称其术出邵子,然别无
《大统皇历经世》·三卷(江苏巡抚采进本)明胡献忠撰。献忠自号六六道人,婺源人。其书以明代《大统历》所列《九宫紫白图》俗师
《象纬全书》·(无卷数,两淮盐政采进本)不著撰人名氏。观卷末自跋,盖明万历中人。跋称监台畴人子弟,分科各习一艺,算者昧於
《乙巳占略例》·十五卷(两淮盐政采进本)旧本题唐李淳风撰。皆杂占天文云气风雨并及分野星象之说。按淳风有《乙巳占》十卷,盖
《太乙遁甲专征赋》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。考焦竑《经籍志》有明员卓《遁甲专征赋》,其名与此相合,或