△《礼纬含文嘉》·三卷(浙江吴玉墀家藏本)
不著撰人名氏。目录后有题词曰,巳上天镜、地镜、人镜,皆万物变异,但有所疑,无不具载。此乃三才之书,共六十篇,易名《礼纬含文嘉》三卷。绍兴辛巳十一月二十九日,东南第三正将观察使张师禹授。考宋两朝《艺文志》曰,今纬书存者独《易》。而《含文嘉》乃后人著为占候兵家之说,与诸家所引礼纬乖异不合,故以易纬附经,以含文嘉入五行云云,则其书实出南宋初。然张师禹记特称易名《礼纬含文嘉》,则此名实师禹所改,原本称即其本书。两朝《艺文志》疑其乖异不合,盖偶未详核也。朱彝尊《经义考》既历引诸书所引含文嘉,证其不合,又云所见凡二本,一本画云气星煇之象,而附以占词,一本分天镜、地镜、人镜。皆非原书,而於含文嘉标目之下仍注存字,则舛误甚矣。
《奇门说要》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明郭仰廉编。仰廉始末未详。是书即阴阳十八局起例立成之说,别无要指,盖亦从诸书
《皇极经世书传》·八卷(河南巡抚采进本)明黄畿撰。畿字宗大,香山人,黄佐父也。是书有佐附记曰:《皇极经世》,未有全书,先
《葬经》·一卷(两江总督采进本)题云《青乌先生葬经》,大金丞相兀钦仄注。考青乌子名见《晋书·郭璞传》。《唐志》有《青乌子
《钦定协纪辨方书》·三十六卷乾隆四年奉敕撰。越三年告成,进呈钦定。凡本原二卷,义例六卷,立成、宜忌、用事各一卷,公规二卷
《类编历法通书大全》·三十卷(两淮盐政采进本)不著编辑者名氏。考《明史·艺文志》载《历法通书》三十卷,注金谿何士泰《景祥
《通占大象历星经》·六卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 不著撰人名氏。首题原阙文一张,书末亦有脱佚,每卷第一行有姜七、姜八等
《灵城精义》·二卷(两淮盐政采进本)旧本题南唐何溥撰。溥字令通,履贯未详。是编上卷论形气,主於山川形势,辨龙辨穴。下卷论
《洪范皇极注》·四卷(江西巡抚采进本)明李经纶注,国朝汤倓增注。经纶有《礼经类编》,已著录。倓号漫湖,南丰人。经纶先注此
《三易洞玑》·十六卷(福建巡抚采进本)明黄道周撰。道周有《易象正》,已著录。是编盖约天文历数归之於《易》。其曰《三易》者
《天文诸占》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。亦莫详时代。书中杂占,半出抄袭,半出臆断。如所注日影一则,谓用
《灵台秘苑》·十五卷(浙江鲍士恭家藏本)北周太史中大夫新野庾季才原撰,而宋人所重修也。季才之书见於《隋志》者一百十五卷,
《禽遁七元成局书》·十四卷(两江总督采进本)国朝汪汉谋编。康熙癸酉,陈锟录而传之。锟自题曰云门,不知其何地也。其书亦用翻
《人伦大统赋》·一卷(永乐大典本)金张行简撰。行简字敬甫,莒州日照人。礼部侍郎暐之子。大定十九年进士,累官礼部尚书、翰林
《禽总法》·(无卷数,浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。言八门休旺及二十八宿降伏、厌禳之法。其论禽宿,多援引古人以自神。至谓
《易象图说内篇》·三卷、《外篇》·三卷(两江总督采进本)元张理撰。理有《大易象数钩深图》,已著录。是书内篇凡三,曰本图书
《星命溯源》·五卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著编辑者名氏。第一卷为《通玄遗书》,杂录唐张果之说,凡三篇。第二卷为《果老
《徐氏珞琭子赋注》·二卷(永乐大典本)宋徐子平撰。《珞琭子》书为言禄命者所自出,其法专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福。李
《寸金易鉴》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)首题西蜀易镜先生撰,不著姓名。后有洪武甲子跋语一则,称其书为日者松山得异
《灵棋经》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题汉东方朔撰。或又以为出自张良,本黄石公所授,后朔传其术,《汉书》所载朔射
《天玉经内传》·三卷、《外编》·一卷(通行本)旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志·艺文略》、陈振孙《书录解题》,杨、曾二家书