△《化书》·六卷(江西巡抚采进本)
旧本题曰齐邱子,称南唐宋齐邱撰。宋张耒跋其书,遂谓齐邱犬鼠之雄,盖不足道。晁公武亦以齐邱所撰著於录。然宋碧虚子陈景元跋,称旧传陈抟言,谭峭景昇在终南著化书。因游三茅,历建康,见齐邱有道骨,因以授之。曰是书之化,其化无穷。愿子序之,流於后世。於是杖靸而去。齐邱遂夺为己有而序之。则此书为峭所撰,称齐邱子者非也。书凡六篇,曰道化,术化,德化,仁化,食化,俭化。其说多本黄、老道德之旨,文笔亦简劲奥质。元陆友仁《砚北杂志》称谭景昇书世未尝见,他书言其论书道,锺、王而下一人而已。今考书道一条,见在仁化篇中,而友仁顾未之见,则元世流传盖已罕矣。明初代王府尝为刊行,后复有刘氏、申氏诸本。今仍改题化书,而以陈景元跋附焉。峭为唐国子司业洙之子。师嵩山道士,得辟穀养气之术。见沈汾《续仙传》中。其说神怪,不足深辨。又道家称峭为紫霄真人。而《五代史·闽世家》称王昶好巫,拜道士谭紫霄为正一先生。其事与峭同时,不知即为一人否?方外之士,行踪靡定,亦无从而究诘矣。
《射林》·八卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明朱光裕撰。光裕字仁仲,苏州人。万历中诸生。是书取平日所见闻者论次之,曰舆象系、
《兼明书》·五卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)五代邱光庭撰。光庭,乌程人。官太学博士。陈振孙《书录解题》称光庭为唐人,《续百
《藏一话腴》·四卷(两江总督采进本)宋陈郁撰。郁字仲文,号藏一,临川人。理宗朝充缉熙殿应制,又充东宫讲堂掌书。始末略见其
《会心录》·四卷(衍圣公孔昭焕家藏本)国朝孔尚任撰。尚任有《节序同风录》,已著录。是编杂采古人清言佳事,略如沈括《清夜录
《宙合编》·八卷(福建巡抚采进本)明林兆珂撰。兆珂有《毛诗多识编》,已著录。是编乃其考证之文,分为六门。一曰泰真测徼,皆
《昭鉴录》·十一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明洪武初奉敕撰。案《千顷堂书目》曰,太祖尝命礼部尚书陶凯等采录汉、唐以下藩王
《新妇谱》·一卷(江西巡抚采进本)国朝陆圻撰。圻字丽京,号讲山,钱塘人。顺治中贡生。其书皆详论为妇承顺之道,凡五十九条。
《野客丛书》·三十卷、附《野老记闻》·一卷(浙江巡抚采进本)宋王楙撰。楙字勉夫,长洲人。养母不仕,惟杜门著述,当时称为讲
《牧鉴》·十卷(浙江巡抚采进本)明杨昱撰。昱字子晦,别号东谿,汀州人。是书以经史百家之言有关政治者,裒辑成帙。为类凡四,
《睿养图说》·(无卷数,浙江巡抚采进本)明杨观光撰。观光,招远人。崇祯戊辰进士,官至少詹事。是书乃其为赞善时所进。以唐六
《风俗通义》·十卷、《附录》·一卷(江苏巡抚采进本)汉应劭撰。劭字仲远,汝南人。尝举孝廉,中平六年拜泰山太守。事迹具《后
《广仁品二集》·(无卷数,副都御史黄登贤家藏本)明李长科编。长科字小有,扬州兴化人。此书阐明佛家戒杀之说,皆杂举故实以明
《感应类从志》·一卷(浙江巡抚采进本)旧本题晋张华撰。隋、唐以来经籍、艺文诸志皆所不载,诸家书目亦不著录。书中语多俚陋,
《应菴任意录》·十四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明罗鹤撰。鹤字子应,号应菴,泰和人。是书计二百四十四条。大意欲仿《容斋随
《古介书》·(无卷数,安徽巡抚采进本)题东海黄禺、金定邵闇生编,不知为何许人。分前后二集。前集载丰坊《伪大学古本》、《大
《宵练匣》·十卷(浙江巡抚采进本)明朱得之撰。得之自号参玄子,乌程人,一云靖江人。是书凡分三编。曰稽山承语,纪其闻於师者
《阅古随笔续》·二卷(江苏周厚堉家藏本)明穆文熙撰。文熙有《七雄策纂》,已著录。是编杂采诸子之文,而又不著其所出。惟卷首
《勤有堂随录》·一卷(编修程晋芳家藏本)元陈栎撰。栎有《书传纂疏》,已著录。此其随笔劄记之文也。虽多谈义理,而颇兼考证,
《三一子》·(无卷数,检讨萧芝家藏本)明程德良撰。德良字凝之,号云连,云梦人。万历癸未进士,官崇信县知县。《云梦县志》载
《诸子品节》·五十卷(通行本)明陈深编。深有《周礼训隽》,已著录。是书杂抄诸子,分内品、外品、小品。内品为老子、庄子、荀