△《岩下放言》·三卷(两淮盐政采进本)
宋叶梦得撰。其自崇庆节度使致仕退居卞山时作也。陈振孙《书录解题》作一卷,此本乃三卷,疑振孙书为传刻之讹。又明商维濬《稗海》中别有《蒙斋笔谈》二卷,题曰湘山郑景望撰,其文全与此同,但删去数十条耳。厉鹗作《宋诗纪事》,称景望为元丰元祐间人,所录景望颍川一诗,亦即此书之所载。此书旧无刻本,或疑其即剽取景望书而作。然考书中称先祖魏公,又称余绍圣间春试不第,又称大观初余适在翰林,又称在颍州时,初自翰林免官,又称余守许昌时,洛中方营西内,又称遭钱塘兵乱,又称余镇福唐,又称出入兵间十馀年,所将数十万,又称余顷罢镇建康,所述仕履,皆与梦得本传相合。又称尝撰《老子解》、《论语释言》二书,今考《书录解题》论语类,有叶梦得《论语释言》十卷,道家类中,有叶梦得《老子解》二卷,并所载《老子解》中生之徒十有三,死之徒十有三,本《韩非子》之说,以为四支九窍云云,亦与此书相符。然则为《蒙斋笔谈》剽此书而作,非此书剽《蒙斋笔谈》而作,确有明证。商维濬、厉鹗盖皆误信伪书,考之未审矣。梦得老而归田,耽心二氏,书中所述,多提唱释、老之旨。沈作喆、王宗传、杨简等之以禅说《易》,实萌芽於此,殊不可以立训。然梦得学问博洽,又多知故事,其所记录,亦颇有可采。宋人旧帙,姑存以备一家焉。
《敬斋古今黈》·八卷(永乐大典本)元李冶撰。冶有《测圆海镜》,已著录。此书原目凡四十卷。其以黈名者,案《汉书·东方朔传》
《灼薪剧谈》·二卷(浙江郑大节家藏本)明朱承爵撰。承爵字子儋,不知何许人。其书作於正德癸酉。因腊月大雪,与朋友拥炉夜话,
《丰暇观颐》·四卷(安徽巡抚采进本)不著撰人名氏。有序三首,一称懒散道人,一称见庐主人,一称醉醒逸叟,而卷首复题醉醒逸叟
《大复论》·一卷(户部尚书王际华家藏本)明何景明撰。景明有《雍大记》,已著录。此书盖仿《昌言》、《中论》而作。曰严治,曰
《咨言》·一卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰。枢聚徒讲学,所至即为咨言。一作於金波园,一作於木钟台,一作於飞英寺,一作於天心
《厌次琐谈》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明刘世伟撰。世伟字宗周,阳信人。嘉靖中官宁州州同。其书杂取古人说部而评论之,
《尽心编》·一卷、《证语》二卷、《海鸥居日识》二卷(山东巡抚采进本)明陈伯友撰。伯友字中怡,济宁州人。万历辛丑进士,官至
《瓶花斋杂录》·一卷(编修程晋芳家藏本)明袁宏道撰。宏道有《觞政》,已著录。此书多记闻见杂事,及经验医方,间及书传,持论
《二十五言》·一卷(浙江巡抚采进本)明利玛窦撰。西洋人之入中国自利玛窦始,西洋教法传中国亦自此二十五条始。大旨多剽窃释氏
《谰言长语》·一卷(内府藏本)明曹安撰。安字以宁,号蓼壮,松江人。正统甲子举人。官安邱县教谕。是书前有安自序,谓皆零碎之
《琅琊曼衍》·四卷(江苏巡抚采进本)明张鼎思撰。鼎思字慎吾,安阳人。万历丁丑进士。是编皆考证之文,然皆抄撮前人之语。其第
《太薮外史》·一卷(户部尚书王际华家藏本)明蔡羽撰。羽字九逵,自号林屋山人,又称左虚子,吴县人。由国子生授南京翰林院孔目
《叶书》·一卷(安徽巡抚采进本)国朝黄生撰。生有《字诂》,已著录。是编皆录载籍中新隽字句。然所采多不伦,盖亦从类书摘抄,
《乐善录》·二卷(内府藏本)宋李昌龄撰。昌龄始末未详。书中引胡仔《苕溪渔隐丛话》及叶梦得《岩下放言》,盖绍兴后人。大旨皆
《补妒记》·八卷(浙江郑大节家藏本)旧本题曰京兆王绩编,不著时代。案晁公武《读书志》载有此书一卷,谓不知何人所辑。陈振孙
《睿养图说》·(无卷数,浙江巡抚采进本)明杨观光撰。观光,招远人。崇祯戊辰进士,官至少詹事。是书乃其为赞善时所进。以唐六
《辨言》·一卷(永乐大典本)宋员兴宗撰。兴宗有《采石战胜录》,已著录。兴宗著作载於《永乐大典》者,皆冠以《九华集》字,惟
《救文格论》·一卷、《杂录》·一卷(大学士英廉购进本)国朝顾炎武撰。载吴震方《说铃》中,然皆炎武《日知录》之文。潘耒作《
《智囊补》·二十八卷(内府藏本)明冯梦龙撰。梦龙先於天启丙寅成《智囊》一书,以其未备,复辑此编。其初刻补遗一卷,亦散入各
《拳拳录》·二卷(江西巡抚采进本)国朝李衷灿撰。衷灿号梅村,含山人。官荆门州知州。其学出鹿善继孙奇逢。是书分内、外二篇。