△《古夫于亭杂录》·六卷(两江总督采进本)
国朝王士祯撰。士祯以康熙甲申罢刑部尚书里居,乙酉续成《香祖笔记》之后,复采掇闻见,以成此书。自序谓无凡例,无次第,故曰杂。以所居鱼子山有古夫于亭,因以为名。其中如据《西京杂记》钩弋夫人事以驳正史,则误采伪书。据《贵耳集》以王安石为秦王廷美后身,则轻信小说。据《诗》元龟象齿之文,谓韩非希见生象之语不足为信。据《易》匪其彭之文,谓《论语》窃比老彭,彭当音旁,训为侧。据《子华子》证《诗》有美一人。据《示儿编》解《诗》黾勉从事,则附会经义。以张为为南唐人,以俞文豹为元人,亦失於考核。然如谓岳珂《桯史》之名出於李德裕,辨刘表碑非蔡邕作,辨贴黄今古不同,辨《剧谈录》元稹见李贺之妄,辨《丹铅录》载苏轼词之谬,辨洪迈万首绝句,辨《西溪丛语》误引田子春,辨《才调集》误题王之涣,辨唐彦谦误咏齐文惠太子宫人,皆引据精核,品题诸诗,亦皆惬当。而记董文骥论拟李白、孟浩然诗,记汪琬论新异字句,不讳所短,若预知其诗派流弊而防之者,可谓至公之论,异乎沾沾自护者矣。
《香祖笔记》·十二卷(山东巡抚采进本)国朝王士祯撰。皆康熙癸未甲申二年所记,至乙酉乃排纂成书。其曰香祖者,王象晋《群芳谱
《脚气集》·二卷(两江总督采进本)宋车若水撰。若水字清臣,号玉峰山民,黄岩人。此书据其从子惟一跋,盖成於咸淳甲戌,因病脚
《近溪子明道录》·八卷(江苏巡抚采进本)明罗汝芳撰。前有昆明郭斗序,称汝芳以家居富美堂及云南五华书院所集讲义二卷,合而刻
《宜斋野乘》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)宋吴枋撰。枋字木方,江阴人。是书以《野乘》为名,而多涉考证。其中如谓孟尝君与
《中说》·三卷(永乐大典本)元敖撰。,古文渊字,见夏竦《古文四声韵》。其爵里皆无可考。是书大旨,本乎图书,杂以佛、老。首
《闲家编》·八卷(浙江巡抚采进本)国朝王士俊撰。士俊字犀川,平越人。康熙辛丑进士,官至河东总督。是编分家训、家礼、家政、
《厚德录》·四卷(内府藏本)宋李元纲撰。元纲有《圣门事业图》,已著录。此录盛陈果报,兼以神怪。如言张孝基以还产为山神,及
《王氏谈录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。《说郛》载之,题曰王洙撰。《书录解题》则以为翰林学士南京王洙之
《艺彀》·三卷、《彀补》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)明邓伯羔撰。伯羔有《今易筌》,已著录。是书援据经籍,考证详赡,虽多本旧
《廉平录》·五卷(江苏巡抚采进本)明傅履礼、高为表同撰。履礼题长芦盐运司知事,为表题沧州学正,其始末均未详也。是书采前代
《稽古堂论古》·三卷(江苏巡抚采进本)旧本题明张燧撰。今核其书,即从《千百年眼》中摘出,盖坊贾伪立此名以售欺者。钞本尚新
《齐东野语》·二十卷(两江总督采进本)朱周密撰。密有《武林旧事》,已著录。密本济南人,其曾祖扈从南渡,因家吴兴之弁山,自
《蒿菴闲话》·二卷(桂林府同知李文藻刊本)国朝张尔岐撰。尔岐有《周易说略》,已著录。是编乃其劄记之文,凡二百九十六条。顾
《笔记》·二卷(浙江孙仰曾家藏本)明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》,已著录。此书取杂事碎语,钞录成帙,略无伦次。惟所载陆
《本语》·六卷(副都御史黄登贤家藏本)明高拱撰。拱有《春秋正旨》,已著录。是书成於万历丙子,距拱罢归之日已十三年,故开卷
《时习新知》·六卷(山东巡抚采进本)明郝敬撰。敬有《周易正解》,已著录。是书旧名《知言》,敬於万历壬辰官永嘉时自为之序。
《试笔》·一卷(兵部侍郎纪昀家藏本)旧本题宋欧阳修撰,末有苏辙、苏轼二跋。盖杂集其手书墨迹,录而成编,故往往与《六一诗话
《莝录》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。卷首题抄自袁陶斋,亦不知陶斋何人也。所载凡十一类。文房通用至养育禽
《贵耳集》·一卷、《二集》·一卷、《三集》·一卷(江苏巡抚采进本)宋张端义撰。端义字正夫,自号荃翁,郑州人。居於苏州。端
《昭鉴录》·十一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明洪武初奉敕撰。案《千顷堂书目》曰,太祖尝命礼部尚书陶凯等采录汉、唐以下藩王