△《祝子罪知》·七卷(两江总督采进本)
明祝允明撰。允明有《苏材小纂》,已著录。是编乃论古之言。其举例有五,曰举,曰刺,曰说,曰演,曰系。举曰是是,刺曰非非,说曰原是非之故,演曰布反复之情,系曰述古作以证斯文。一卷至三卷皆论人,四卷论诗文,五卷、六卷论佛、老,七卷论神、鬼、妖、怪。其说好为创解。如谓汤、武非圣人,伊尹为不臣,孟子非贤人,武庚为孝子,管、蔡为忠臣,庄周为亚孔子一人,严光为奸鄙,时苗、羊续为奸贪,谢安为大雅君子,终弈折屐非矫情。邓攸为子不孝,为父不慈,人之兽也。王珪、魏徵为不臣,徐敬业为忠孝,李白百俊千英万夫之望,种放为鄙夫,韩愈、陆贽、王旦、欧阳修、赵鼎、赵汝愚为匿非。论文则谓韩、柳、欧、苏不得称四大家,论诗则谓诗死於宋,论佛、老为不可灭,皆剿袭前人之说,而变本加厉。王宏撰《山志》曰:祝枝山,狂士也。著《祝子罪知录》。其举刺予夺,言人之所不敢言。刻而戾,僻而肆,盖学禅之弊。乃知屠隆、李贽之徒,其议论亦有所自,非一日矣。圣人在上,火其书可也,其说当矣。《千顷堂书目》载《祝子罪知》十卷,此本仅七卷,而佚去八、九、十三卷。卷为一册。惟第五卷并入四卷之后,藏书者未经繙阅,以为阙第五卷,乃改七卷七字为五字,搀入六卷之前。不知五、六两卷皆论佛、老,安得参以七卷之神、鬼、妖怪也。殆坊肆贾人无知者之所为欤。然如是之书,不完亦不足惜也。
《简籍遗闻》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明黄溥撰。溥,鄞县人,黄润玉之孙也。仕履未详。是书多纪明代轶闻,亦间考证古事
《臣鉴》·三十七卷(内府藏本)明宣宗皇帝撰,有宣德元年四月御制序。取春秋迄金、元人臣事迹,分善可为法、恶可为戒二类。而宋
《栾城遗言》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)宋苏籀撰。籀字仲滋,眉州人。辙之孙,迟之子也。南渡后居婺州,官至监丞。籀年十馀岁时
《学海类编》·(无卷数,编修程晋芳家藏本) 旧本题国朝曹溶编。溶有《崇祯五十宰相传》,已著录。此编裒辑唐、宋以至国初诸书
《希贤录》·十卷(直隶总督采进本)国朝魏裔介编。分为学、敦伦、致治、教家、涉世五门,每门又各分子目,以嘉言善行分注,乃康
《湘烟录》·十六卷(浙江吴玉墀家藏本)明闵元京凌义渠同编。元京字子京,乌程人。义渠之舅也。未详其所终。义渠字骏甫,此书亦
《经术要义》·四卷(浙江巡抚采进本)国朝高元标撰。元标字琴山,嘉兴人。其书杂采旧文,分门排纂,自孝行至闺范,凡二十五目。
《螺峰说录》·一卷(浙江巡抚采进本)国朝毛先舒撰。大旨调停於儒、禅之间。谓圣人之学深入於无生死,故其说曰格物欲者完性命,
《风俗通义》·十卷、《附录》·一卷(江苏巡抚采进本)汉应劭撰。劭字仲远,汝南人。尝举孝廉,中平六年拜泰山太守。事迹具《后
《疑谊偶述》·一卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰。首题门人潘鸣时述,末又有鸣时跋语。盖枢所作以示鸣时者,凡十八条。具论古今学
《陆文定公书》·(无卷数,江苏巡抚采进本)明陆树声撰。是集首列适园杂著,次清暑笔谈,次善俗裨议,次乡会公约,次题跋,皆其
《震泽长语》·二卷(内府藏本)明王鏊撰。鏊有《史馀》,已著录。此本乃其退休归里时随笔录记之书,分经传、国猷、官制、食货、
《留留青》·六卷(通行本)明徐懋升编。懋升字元举,钱塘人。初,田艺衡作《留青日札》,驳杂颇甚。懋升删存六卷,因以《留留青
《在园杂志》·四卷(浙江巡抚采进本)国朝刘廷玑撰。廷玑字玉衡,号在园,镶红旗汉军。由荫生官至江西按察使,后降补分巡淮徐道
《书焦》·二卷(浙江孙仰曾家藏本)明陈继儒撰。继儒有《邵康节外记》,已著录。是书皆杂抄《古今名物训诂》及奇文隽字可供词藻
《木笔杂钞》·二卷(编修程晋芳家藏本)旧本题宋无名氏撰。前有小序,称息轸多年,小有纪录,斋前有木笔一丛,遂以名之云云。其
《蒙斋笔谈》·二卷(兵部侍郎纪昀家藏本)旧本题宋郑景望撰。商濬刻之《稗海》中。厉鹗《宋诗纪事》亦曰:景望,湘山人。生元丰
《芥隐笔记》·一卷(通行本)宋龚颐正撰。颐正字养正,处州遂昌人。本名敦颐,光宗受禅,改今名。为国史院检讨官。其书名《芥隐
《拳拳录》·二卷(江西巡抚采进本)国朝李衷灿撰。衷灿号梅村,含山人。官荆门州知州。其学出鹿善继孙奇逢。是书分内、外二篇。
《困学斋杂录》·一卷(浙江吴玉墀家藏本)元鲜于枢撰。枢字伯机,渔阳人。官太常寺典簿。《书史会要》称其酒酣豪放,吟诗作字,