△《西学凡》·一卷、附录《唐大秦寺碑》·一篇(两江总督采进本)
明西洋人艾儒略撰。儒略有《职方外纪》,已著录。是书成於天启癸亥,《天学初函》之第一种也。所述皆其国建学育才之法,凡分六科。所谓勒铎理加者,文科也。斐录所费亚者,理科也。默第济纳者,医科也。勒义斯者,法科也。加诺搦斯者,教科也。陡禄日亚者,道科也。其教授各有次第,大抵从文入理,而理为之纲。文科如中国之小学,理科则如中国之大学,医科、法科、教科者,皆其事业,道科则在彼法中所谓尽性致命之极也。其致力亦以格物穷理为本,以明体达用为功,与儒学次序略似。特所格之物皆器数之末,而所穷之理又支离神怪而不可诘,是所以为异学耳。末附唐碑一篇,明其教之久入中国。碑称贞观十二年大秦国阿罗本远将经像,来献上京,即於义宁坊敕造大秦寺一所,度僧二十一人云云。考《西溪丛语》,载唐贞观五年有传法穆护何禄将祅教诣阙闻奏。敕令长安崇化坊立祅寺,号大秦寺,又名波斯寺。至天宝四年七月,敕波斯经教出自大秦传习而来,久行中国,爰初建寺,因以为名,将以示人,必循其本,其两京波斯寺并宜改为大秦寺,天下诸州郡有者准此。《册府元龟》载,开元七年吐火罗国王上表献解天文人大慕阇,智慧幽深,问无不知。伏乞天恩唤取,问诸教法。知其人有如此之艺能,请置一法堂,依本教供养。段成式《酉阳杂俎》载,孝亿国界三千馀里,举俗事祅,不识佛法,有祅祠三千馀所。又载德建国乌浒河中有火祅祠,相传其神本自波斯国乘神通来,因立祅祠。祠内无像,於大屋下置小庐舍,向西。人向东礼神,有一铜马,国人言自天而下。据此数说,则西洋人即所谓波斯,天主即所谓祅神。中国具有纪载,不但有此碑可证。又杜预注《左传》次睢之社曰:睢受汴,东经陈留、梁、谯、彭城入泗,此水次有祅神,皆社祠之。顾野王《玉篇》亦有祅字,音呵怜切,注为祅神。徐铉据以增入《说文》。宋敏求《东京记》载,宁远坊有祅神庙。注曰:四夷朝贡图云,康国有神名祅,毕国有火祅祠,或曰石勒时立此。是祅教其来已久,亦不始於唐。岳珂《桯史》记番禺海獠,其最豪者蒲姓,号白番人,本占城之贵人。留中国以通往来之货,屋室侈靡逾制,性尚鬼而好洁,平居终日相与膜拜祈福,有堂焉以祀。如中国之佛,而实无像设。称谓聱牙,亦莫能晓,竟不知为何神。有碑高袤数丈,上皆刻异书如篆籀。是为像主,拜者皆向之。是祅教至宋之末年,尚由贾舶达广州。而利玛窦之初来,乃诧为亘古未睹。艾儒略作此书,既援唐碑以自证,则其为祅教更无疑义。乃无一人援古事以抉其源流,遂使蔓延於海内。盖万历以来,士大夫大抵讲心学,刻语录,即尽一生之能事,故不能徵实考古,以遏邪说之流行也。
《言行龟鉴》·八卷(永乐大典本)元张光祖编,光祖《元史》无传,志乘亦不载其名,始末无可考见。惟大德癸卯陈普作是书序,称襄
《百泉子绪论》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明皇甫汸撰。汸字子循,长洲人。嘉靖己丑进士,官至云南按察司佥事。《明史·文
《订讹杂录》·十卷(浙江巡抚采进本)国朝胡鸣玉撰。鸣玉字廷佩,号吟鸥,青浦人。岁贡生。乾隆丙辰荐举博学鸿词。是编皆考订声
《宋贤事汇》·二卷(浙江汪启淑家藏本)明李廷机撰。廷机有《汉唐宋名臣录》,已著录。是编杂采史书说部所载宋人行事,分为四十
《古穰杂录》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明李贤撰。贤有《天顺日录》,已著录。是编乃所著笔记,间抒议论,而述时事者为多
《蒙泉杂言》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。上卷采撮阴阳五行之说,率多穿凿附会。下卷随笔记载,如以书家《永
《能改斋漫录》·十八卷(浙江巡抚采进本)宋吴曾撰。曾字虎臣,崇仁人。秦桧当国时,曾上所业得官。绍兴癸酉,自敕局改右承奉郎
《李氏居室记》·五卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明李濂撰。濂有《祥符先贤传》,已著录。是编乃其退老居乡,筑别墅於郊外。有堂
《西峰字说》·三十三卷(江西巡抚采进本)明曹学佺撰。学佺有《易经通论》,已著录。是书分天、地、人三大部,而天部止三卷,人
《玉笑零音》·一卷(两江总督采进本)明田艺衡撰。是书皆采取新奇故事,纬以俪语,凡一百二十八条。其中如以尧、舜之让天下为爱
《朝野类要》·五卷(浙江巡抚采进本)宋赵昇撰。昇字向晨,自署曰文昌。未详何地,其始末亦不可考。是书作於理宗端平三年,徵引
《圣学大成》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)国朝孙锺瑞编。锺瑞字子麟,嘉兴人。是编杂抄明人语录,始自曹端,终於金铉,
《射林》·八卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明朱光裕撰。光裕字仁仲,苏州人。万历中诸生。是书取平日所见闻者论次之,曰舆象系、
《问辨牍》·四卷、《续问辨牍》·四卷(浙江巡抚采进本)明管志道撰。志道有《孟义订测》,已著录。是书萃其平日与人讲学之书,
《玉芝堂谈薈》·三十六卷(浙江巡抚采进本)明徐应秋撰。应秋字君义,浙江西安人。万历丙辰进士,官至福建左布政使。是书亦考证
《津逮秘书》·(无卷数,内府藏本)明毛晋编。晋有《毛诗陆疏广义》。已著录。此为所纂丛书。分十五集。凡一百三十九种。中《金
《云谷卧馀》·二十卷、《续》·八卷(浙江巡抚采进本)国朝张习孔撰。习孔字念难,歙县人。顺治己丑进士,官至山东提学佥事。其
《汾上续谈》·一卷(浙江巡抚采进本)明朱孟震撰。其体例与《河上楮谈》同,而所记多琐事,惟安南国试录一条,叙述颇详,足资考
《窥天外乘》·一卷(两淮盐政采进本)明王世懋撰。世懋有《却金传》,已著录。是编述明代故事,而参以论断。其体例颇近龙川《略
《柏乡魏氏传家录》·二卷、附《家约》·一卷(直隶总督采进本)国朝魏裔介撰。裔介有《孝经注义》,已著录。是编皆训导子孙之词