△《稽神录》·六卷(内府藏本)
宋徐铉撰。铉字鼎臣,广陵人。仕南唐为翰林学士。随李煜归宋,官至直学士院,给事中,散骑常侍。淳化初,坐累谪静难军司马,卒於官。事迹具《宋史》本传。是编皆记神怪之事。晁公武《读书志》载其自序,称自乙未岁至乙卯,凡二十年。则始於后唐废帝清泰二年,迄於周世宗显德二年,犹未入宋时所作。书中惟乾宁、天复、天祐、开成、同光书其年号,自后唐明宗以后则但书甲子。考马永卿《懒真子》,称南唐自显德五年用中原正朔,士大夫以为耻,碑文但书甲子。此书犹在李璟去帝号前三年,殆必原用南唐年号,入宋以后追改之。其称杨行密曰伪吴,称南唐曰江南,其官亦称伪某官,亦入宋以后所追改欤?《读书志》云所载一百五十事。陈振孙《书录解题》云,元本十卷,此无卷第,当是他书中录出者。案今本止六卷,而反有一百七十四事,末又有拾遗十三事。与晁氏、陈氏所云卷数,条数俱不合。案《枫窗小牍》云,太宗命儒臣修《太平广记》,时徐铉实与编纂。《稽神录》,铉所著也。每欲采撷,不敢自专,辄示宋白,使问李昉。昉曰:讵有徐率更言无稽者。於是此录遂得见收。疑是录全载《太平广记》中,后人录出成帙。而三大书徵引浩博,门目丛杂,所列诸事,凡一名叠见者,《太平御览》皆作又字,《文苑英华》皆作前名字,《广记》皆作同上字。其间前后相连,以甲蒙乙者,往往而是。或缘此多录数十条,亦未可知也。《读书志》又云,杨大年云,江东布衣蒯亮好大言夸诞,铉喜之,馆於门下,《稽神录》中事,多亮所言。考铉《骑省集》中有送蒯参军亮诗,前四句云:昔年闻有蒯先生,二十年来道不行。抵掌曾谈天下事,折腰犹忤俗人情。则铉客实有蒯亮,然不言及说鬼事。又书中载破瘤得棋子得针二章云,闻之於亮。则不题亮名者,似非亮谏。赵与旹《宾退录》备载洪迈《夷坚志》诸序,称其三志庚集序,考徐铉《稽神录》,辨杨文公《谈苑》所载蒯亮之事非是。其说必有所考,今不得而见之矣。
《耆旧续闻》·十卷(浙江鲍士恭家藏本)案此书世有二本。一本题曰南阳陈鹄录正,似乎旧有此书,鹄特缮写校勘之,一本题曰陈鹄西
《砚北丛录》·(无卷数,编修励守谦家藏本)国朝黄叔琳撰。叔琳有《研北易抄》,已著录。是编卷首有魏兆龙序,称为叔琳巡抚浙江
《萍洲可谈》·三卷(永乐大典本)宋朱彧撰。彧字无惑,乌程人。是书《文献通考》著录三卷,而左圭刻入《百川学海》,陈继儒刻入
《樊川丛话》·八卷(浙江巡抚采进本)明姜兆熊撰。兆熊字恂如,归安人。是编皆纪录杂事,分朝庙、山川、考证、诗话、闺秀、仙释
《见闻录》·八卷(副都御史黄登贤家藏本)明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》,已著录。此书排次明代朝士事实,间及典章制度。如
《博物志》·十卷(内府藏本)旧本题晋张华撰。考王嘉《拾遗记》,称华好观秘异图纬之部,捃采天下遗逸,自书契之始,考验神怪及
《信徵录》·一卷(大学士英廉购进本)国朝徐庆撰。庆字宾溪,自署曰乌山人,不知何地之乌山也,是编杂记果报,语多荒诞。夫福善
《青琐高议前集》·十卷、《后集》·十卷(两淮盐政采进本)不著撰人名氏。晁公武《读书志》及《宋史·艺文志》皆著录,亦皆不云
《翦胜野闻》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。所记皆明太祖初年之事,亦多互见他书。陶珽《续说郛》、黄虞稷《千
《六语》·三十卷(浙江鲍士恭家藏本)明郭子章编。子章有《蠙衣生易解》,已著录。是编凡谣语七卷,谚语七卷,讔语二卷,谶语六
《画墁录》·一卷(内府藏本)宋张舜民撰。舜民字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋,邠州人。中进士第,为襄乐令。累官龙图阁待制,
《贤识录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明陆釴撰。釴有《山东通志》,已著录。此书皆纪洪武中杂事,所采惟《馀冬序录》、《
《前闻记》·一卷(浙江巡抚采进本)明祝允明撰。是书杂载前明事实,散无统纪。大抵於所为《野记》中别撮为一书,而小更其次第。
《冥报录》·二卷(大学士英廉购进本)国朝陆圻撰。圻有《新妇谱》,已著录。此编皆记冥途因果之事,意主劝善。其真妄不可究诘也
《香奁四友传》·二卷(编修励守谦家藏本)明陆奎章撰。奎章字子翰,武进人。前四友曰金亮、木理、房施、白华,乃镜、梳、脂、粉
《异林》·十六卷(河南巡抚采进本)明朱睦撰。睦有《易学识遗》,已著录。此乃摘百家杂史中所载异事,分为四十二目,颇为杂糅。
《闲窗括异志》·一卷(浙江郑大节家藏本)宋鲁应龙撰。自署东湖,盖嘉兴人。书中称淳祐甲申馆於沈氏,则理宗时也。其书皆言神怪
《南唐近事》·一卷(江苏巡抚采进本)宋郑文宝撰。文宝有《江表志》,已著录。是书前有自序,题太平兴国二年丁丑,盖犹未仕宋时
《五色线》·二卷(内府藏本)不著编辑者名氏。载毛晋《津逮秘书》中。考《中兴馆阁书目》有此书名。然是书杂引诸小说新诞之语,
《陆氏集异记》·四卷(两江总督采进本)旧本题唐比部郎中陆勋撰。《书录解题》及《宋史·艺文志》并作二卷。陈振孙曰:语怪之书