容忍与自由 内容简介

要看一个国家的文明，只消考察三件事：**看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间”。
争你们个人的自由，便是为国家争自由。争你们自己的人格，便是为国家争人格。自由平等的国家不是一群奴才可以建造起来的。
一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德！*终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归！一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，人人都争当高尚，天天没事儿就谈道德规范！人人都大公无私，*终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家！
我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。

容忍与自由 本书特色

背景导读+详尽注释，读懂胡适只需这一本！胡适，他是中国**位享有35个博士头衔的学者，是中国现代思想史承前启后的**人，是倡导文学改良的**人，是中国近代**个真正的自由主义者。他是北大校长、驻美大使、学者、历史学家、哲学家、文学家、诗人，是青年导师，学界泰斗，也是社会的意见领袖。胡适自始至终都在为现代普世价值的传播作护航。蒋介石评价他是新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的代表。而他自认为自己只是个简单的学者，在传统伦理中挖掘新思想净化社会与国家，引用西方的精神思想和科学武装人民的头脑和胸怀。胡适思想充分体现了自由、民主、科学、革新的进取精神，他毕生都在推崇新道德，新文化运动的改革。在国人被民族主义冲昏头脑时，唯有他能保持理智看清局势，他曾被批判的*凶，被攻讦的*狠，被否定的*无情，他的一生虽然带着传奇的色彩，却也遭遇了*不公平的对待，然而这一切并没击垮他。正如熊培云对其的评价：他是思想之君，而不是暴力之君，他被忽略了，却从未有人能把他击垮。当今社会他的言行仍具有指导意义，思想彰显出了高度与深度，品德彰显出了精度与广度。也更好地证明了他的前瞻性和独到性。你可以不读历史，不讨论国事，但你不能不读胡适。

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容忍与自由 相关资料

40年来，能够一以贯之地相信他所相信的，宣传他所相信的，而且在40年间，没有迷茫，没有‘最后见解’的人，除了胡适，简直找不到第二个。”---李敖我觉得不但我们这一代和上一代，就连大陆的下一代，尽管反胡适的时候许多青年已经不知道在反些什么，我想只要有心理学家荣格所谓民族回忆这样东西，像五四这样的经验是忘不了的，无论湮没多久也还是在思想背景里。--张爱玲错过了胡适，中国错过了100年！——熊培云

容忍与自由 作者简介

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，安徽绩溪上庄村人，现代著名学者。1910年考取庚子赔款第二期官费生赴美留学，康奈尔大学先读农科，后改读文科，1914年往哥伦比亚大学攻读哲学，学于哲学家杜威。1917年获哥伦比亚大学哲学博士学位，同年夏天回国。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。兴趣广泛，著述丰富，作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。