中国历代文学作品选.下编·第2册 目录

清代部份
一、诗歌
吴伟业诗（三首）
捉船行
楚两生行〔并序〕
织妇词
顾炎武诗（六首）
淄川行
精卫
流转
又酬傅处士次韵
〔清切频吹越石笳〕
〔愁听阐塞偏吹笳〕
寄次耕时被荐在燕中
吴嘉纪诗（七首）
临场歌
绝句
海潮叹
船中曲〔侬是船中生〕
〔旗子插船头〕
〔断梗不怨风〕
堤上行
屈大均诗（二首）
读陈胜传
壬戌清明作
王士祯诗（六首）
秦淮杂诗〔年来肠断秣陵舟〕
〔新歌细字写冰纨
真州绝句〔晓上江楼*上层〕
〔江干多是钓人居〕
〔江乡春事*堪怜〕
南将军庙行
查慎行诗（四首）
村家四月词〔小满初遇上簇逞〕
〔野老篱边独一家〕
〔山妻赤脚子蓬头〕
自湘束驿遵陆至芦溪
郑燮诗（二首）
私刑恶
渔家
袁枚诗仨首
同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山
马嵬〔莫唱当年长恨歌
渡江大风
蒋士铨诗（二首）
岁暮到家
南池杜少陵祠堂
赵翼诗（一首）
後园居诗〔有客忽叩门〕
钱大昕诗（二首）
邨中记所见
漂母祠
汪中诗（一首）
梅花
白门感旧
黄景仁诗（三首）
後观潮行
圈虎行
都门秋思〔五剧车声隐若雷
阮元诗（二首）
苏堤春晓
甬江夜泊
二、词
陈维崧词八首
南乡子〔天水沦涟〕
〔户派门摊〕
〔鶸狗骚然〕
点绦唇〔晴髻雕离〕畅
醉落魄〔寒山几堵〕
满江红〔北宋樊楼〕
贺新郎〔吴苑春如缠〕
贺新郎〔战舰排江口
朱彝尊词（二首）
桂殿秋〔思往事〕
解佩令〔十年磨创
顾贞观词（二首）
金缕曲〔季子平安否〕
〔我亦飘零久〕
纳兰性德词仁首
长相思〔山一程〕
如梦令万帐穹庐人醉
张惠言词（二首）
木兰花慢〔尽飘零尽了〕
水调歌头〔今日非昨日〕
三、散文
黄宗羲文一篇
原君
顾炎武文三篇
广宋遣民录序
与友人论学书
廉耻
侯方域文二篇
癸未去金陵H与阮光禄书
李姬传
王夫之文一篇
桑维翰论
姜宸为文一篇
奇零草序
唐甄文二篇
大命
室语
郑日奎文一篇
游钓台记
邵长蘅文一篇
阎典史传
方苞文二篇
左忠毅公逸事
狱中杂记〔节录〕
郑 燮文一篇
范县署中寄舍弟墨第四书
全祖望文二篇
张公神道碑铭
阳曲傅先生
袁枚文二篇
书鲁亮侪
黄生借书说
钱大昕文一篇
弈喻
姚鼐文二篇
袁随园君墓志铭〔并序〕
登泰山记
汪中文二篇
狐父之盗颂〔并序〕
哀盐船文〔附序〕
洪亮吉文一篇
出关舆毕侍郎牍
梅曾亮文二篇
记棚民事
游小盘谷记
四、小说
蒲松龄小说四篇
青凤
窦氏
席方平
黄英
五、戏曲
朱暗传奇一种
十五贯〔廉访〕
洪昇传奇一种
长生殿〔惊变
〔駡贼〕
孔尚任传奇一种
桃花扇〔却奁
〔余韵〕
蒋士铨传奇一种
冬青树〔柴市〕
近代部份
一、诗歌
张维屏诗（一首）
三元里
龚自珍诗七首
咏史
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十
五首〔兰台序九流
己亥杂诗只筹一缆十夫多〕
〔九州生气恃风雷
〔陶潜诗喜说荆轲
〔陶潜酷似卧龙豪〕
〔九边烂熟等雕虫
魏源诗（三首）
寰海十章〔谁奏中宵秘密章〕
〔揖寇原期寝寇氛
城上旌旗城下盟
朱琦诗（二首）
关将军挽歌
吴淞老将歌
郑珍诗（一首）
江边老叟诗
金和诗（一首）
兰陵女儿行
洪秀全诗（二首）
述志
吟剑
洪仁玎诗（一首）
回港舟中
黄遵宪诗（二首）
下水船歌
哀旅顺
丘逢甲诗（一首）
岁暮杂感
梁启超诗（二首）
太平洋遇雨
志未酬
秋瑾诗（一首）
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
二、词
蒋春霖词（二首）
卜算子燕子不曾来〕
蝶恋花沙外斜阳
况周颐词（二首）
苏武慢〔愁入云遥〕
江南好〔娉婷甚〕
梁启超词（一首）
金缕曲〔瀚海飘流燕
秋瑾词（一首）
满江红肮脏尘寰
三、散文
龚自珍文四篇
海门先啬陈君祠堂碑文
尊史
病梅馆记
记王隐君
薛福成文一篇
观巴黎油画记
谭嗣同文一篇
仁学节录〕
章炳麟文一篇
徐锡辚传
梁启超文二篇
少年中国说
谭嗣同传

中国历代文学作品选.下编·第2册 内容简介

《中国历代文学作品选(下编第2册)》为高等学校文科教材，主要选录了清朝和近代时期的诗歌、词、散文、戏曲、小说等重要作家的代表性作品，每篇有解题，作者简介，并附有简明的注释。《中国历代文学作品选(下编第2册)》字体为繁体，因此，如对繁体字比较陌生，应对照繁体字查询工具书学习。

中国历代文学作品选.下编·第2册 作者简介

朱东润（1896－1988），江苏泰兴人，中国古代文学及各体文学专家。1916年英国伦敦西南学院肄业。建国后曾任复旦大学中文系主任、全国写作学会名誉会长等，是复旦大学第一批博士生导师之一。他为中文系开设中国文学批评史、陆游研究、梅尧臣研究、中国文学等课程，并培养了数十名硕士、博士生。其研究领域涉及中国古代文学、中国古代历史，尤其专长历史人物传记文字的创作。善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究，注重史料的收集和史实的分析考辨，著有《张居正大传》、《杜甫叙论》等传记文字作品，其《中国文学批评史大纲》是我国最早的文学批评著作之一。他还是一位书法家，篆、隶、行、草无不精善。
“大跃进”时期，有一次中文系召开了“跃进大会”，目的是要大家再一次“鼓足干劲”，力求“多快好省”地搞工作。在学生、教师纷纷登台，决心要这个“提前”那个“提前”之后，大家把朱东润先生“促”上了讲台，要他表态。他本坐在那里一言不发，这时却如箭在弦上，不“跃进”一下便下不了台。踌躇再三，他终于在敦促的口口声声中开了口。看他那神情，真像要他下地狱似的。他说，原定5年完成的《陆游传》、《陆游研究》、《陆游诗选》三部著作，已提前为4年．现在决心再提前一年，3年完成。不料，他这痛下决心的姿态依旧引起满堂哄笑。那时指出的指标，大家论月计天，一年尚嫌太长，何况3年！人们催逼着他再“鼓足劲”、再加快一点，他却再也不肯改口，只是无可奈何地叹道：“这已经非常紧张，再也不能提前了！”
3年很快就过去了。“跃进”热潮消退之后，人们也早已忘却当年的豪情。但朱东润先生却如期完成并出版了他的三部著作。
他的《诗经》研究，以“国风不出于民间说”最为著名。其《国风出于民间论质疑》 一文，大抵就《国风》所言之地位、境遇、服御、仆从诸端，论证作诗者或自言，或言其关系之人，或言其所歌咏之人，而其所言皆统治阶级之事，故其诗亦为统治阶级之诗。其反驳“国风出于民间论”的理据主要有三点：1、《诗三百五篇》以前及其同时之著作，凡见于钟鼎简策者，皆王侯士大夫之作品。何以民间之作，止见于此而不见于彼？2、即以持“民歌说”者所认定的“民歌”代表作《关雎》、《葛覃》论之，《关雎》之“君子”、“淑女”，非民间之通称；“琴瑟”“钟鼓”，非民间之乐器；《葛覃》“师氏”，非民间所能有。3、后代之文化高于前代，何以三千年前之民间，能为此百六十篇之《国风》，后世之民歌远不及矣？他又以下两个证据为补充：1、“《国语》所谓列士献诗，其义要当于统治阶级而已。”2、据《毛诗序》，凡作者可考而得其主名者69篇，而其作者皆为统治阶级。又考三家诗说，亦得4篇。其论证最精彩的部分则是就《诗》之本文，由名物章句而确考其为统治阶级之诗者凡80篇，从而使自己的观点有很强的说服力。
他的“国风不出于民间”最为著名《国风出于民间论质疑》,在当时出版是受到很多人的冷落,能回避就回避了,几乎在当时没造成巨大影响 。