鲁迅是我国新文化运动的旗手和中国现代文学的奠基人之一,他一生著译约近1000万字,作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品等,他对于“五四”运动以后的中国文学产生了深刻的影响。许多人对于鲁迅的书有种偏爱,不仅喜欢阅读,也喜欢收藏。当下,鲁迅著作版本繁多,体例不同,各有侧重,但大多加了注解和说明,不免影响阅读的独立性。若要出版*具鲁迅先生风格的作品,莫若出版鲁迅先生自己认可的版本——初版本。
鲁迅生前曾有意自行编印《鲁迅三十年集》,所谓三十年集,特指鲁迅从1906年到1936年的全部著述,不料鲁迅先生1936年辞世,未及完成。我们以《鲁迅三十年集》的书目为蓝本,在一些鲁迅研究专家的指导下,选取了《呐喊》、《中国小说史略》(上、下)、《热风》、《华盖集》、《彷徨》、《坟》、《华盖集续编》、《野草》、《朝花夕拾》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《鲁迅自选集》、《伪自由书》、《南腔北调集》、《准风月谈》、《集外集》、《故事新编》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等二十二部作品,汇编成《鲁迅著作初版精选集》(影印本)出版,以飨千百万敬慕鲁迅先生思想的读者。
★ 32开箱装,重达12公斤,中央编译出版社出版
★ 全国首套,22部作品23册,1版1印,以北京鲁迅博物馆珍藏的鲁迅先生作品初版本为蓝本,原大、原样、原版影印
★附赠著名雕塑大师张松鹤创作的鲁迅浅浮雕像章一枚,收藏证一张,有独立编号,鲁迅博物馆盖章
★ 鲁迅先生的作品初版本大多为毛边本,为了再现原版书的神韵,《鲁迅著作初版精选集》采用手工折页,悉数为毛边本,尽显毛边书的错综之美,天然之美
★配手工磨制的牛骨裁纸刀一柄,一方面给读者提供了方便,一方面也是一种独特的读书体验
★具有研究价值、文献价值、收藏价值
温暖的精选影印鲁迅著作初版本
王得后
如果说:“一个人如果还有友情,那么,收存亡友的遗文真如捏着一团火,常要觉得寝食不安,给它企图流布的。”那么,看到喜爱的已故作家的著作初版本,哪怕是影印,哪怕是程门立雪,内心也是紧张激动而又温暖的吧。不错,这是新造的“古董”,刻薄地说,是“假古董”。然而,只要它有意义,三百年后,也就成了真正的“古董”了。故宫不也重修过吗?
鲁迅著作初版本,早已罕见了。1981年纪念鲁迅诞生一百周年,鲁迅博物馆和人民文学出版社鲁迅著作编辑室联合举办“鲁迅著译版本展览”,著作的初版本在北京已经不能搜寻齐全了。听说日本学者曾经从香港购买到一套,好令我心动。
不足百年,怎么鲁迅著作的初版本就难以寻觅呢?我想,印数不过两千,这么少是一个原因吧?初版本少,是当时出版商的一大策略。记得叶老圣陶先生说过,当时出版印数少,带有试探行情的性质,如果销售好,立即加印。既减少风险,减少库存成本与压力,又保证好书供应不断;不像萝卜白菜,一茬一茬的。是的,试看《呐喊》,1923年8月初版,12月即再版,第二年五月第三版;而且常常一年出两个版次。
第二个原因,无疑是我们中华民族连绵不断的水火兵虫四大灾难。
第三个,一般读者不讲究版本,不重视初版本吧?又穷,难有藏书。
然而,初版本是一个标志,具有里程碑意义的。在鲁迅,除《中国小说史略》和《汉文学史纲》是讲义,先有油印本及《故事新编》有四篇直接编入集子外,绝大多数是先在报刊上发表,而编辑单本出版时多有校勘和修改,这是研究作者创作历程及作品演变的重要版本,不可或缺的版本。一个作者,如果版本多,又经过历史的和个人经历的巨变,那修改是绝对必须纳入研究范围的。有的一部作品,经过修改,判若天渊,令人惊叹变化何其巨大。如果虽然经过历史的和个人经历的巨变,作者不改旧作,更不毁弃旧作,一种铮铮铁骨的品性,也令人赞叹的。鲁迅在这一方面,也是有他的特点的人,他说:“中国的好作家是大抵‘悔其少作’的,他在自定集子的时候,就将少年时代的作品尽力删除,或者简直全部烧掉。我想,这大约和现在的老成的少年,看见他婴儿时代的出屁股,衔手指的照相一样,自愧其幼稚,因而觉得有损于他现在的尊严,——于是以为倘使可以隐蔽,总还是隐蔽的好。但我对于自己的‘少作’,愧则有之,悔却从来没有过。出屁股,衔手指的照相,当然是惹人发笑的,但自有婴年的天真,决非少年以至老年所能有。况且如果少时不作,到老恐怕也未必就能作,又怎么还知道悔呢?”传统思想之于我们汉人,如水银泻地,无孔不入,有值得传承发扬的,更多的还是必须舍弃。“悔其少作”,固然可能因为新的觉醒,人的成长;但也可能趋炎附势,将灵魂出卖给魔鬼了。无论如何,保存本真,留其真相,不使用“瞒和骗”的手段,毕竟是一种“特操”,还有“人”气在,或可敬,或可悯。如果有愧,将“愧”展示于人,谁能够不肃然呢?
9月20日,鲁迅博物馆与中央编译出版社在一个小型座谈会上,出示新出版的影印本《鲁迅著作初版精选集》,计共22种23本,
1:《呐喊》
2:《中国小说史略》(上、下)
3:《热风》
4:《华盖集》
5:《彷徨》
6:《坟》
7:《华盖集续编》
8:《野草》
9:《朝花夕拾》
10:《而已集》
11:《三闲集》
12:《二心集》
13:《鲁迅自选集》
14:《伪自由书》
15:《南腔北调集》
16:《准风月谈》
17:《集外集》
18:《故事新编》
19:《花边文学》
20:《且介亭杂文》
21:《且介亭杂文二集》
22:《且介亭杂文末编》。
每一本的开本大小,版心格式,封面设计,版权页乃至印花,毛边,完全照旧。纸张也采用80克纯质纸。只在每集之外加一封套,说明编辑者及出版者诸事宜,以示负责。摩挲之余,我想:一册在手,研究者可生出无数遐想。藏书家多一种新古董。而文科大学生,特别是中文系的,可由此熟悉繁体字。可谓有益于世人者多矣。
唯一的遗憾,是独缺《两地书》。这本鲁迅在《序言》中大发感慨,说是:“回想六七年来,环绕我们的风波也可谓不少了,在不断的挣扎中,相助的也有,下石的也有,笑骂诬蔑的也有,但我们紧咬了牙关,却也已经挣扎着生活了六七年。其间,含沙射影者都逐渐自己没入更黑暗的处所去了,而好意的朋友也已有两个不在人间,就是漱园和柔石。我们以这一本书为自己记念,并以感谢好意的朋友,并且留赠我们的孩子,给将来知道我们所经历的真相,其实大致是如此的”的书。这本“感谢好意的朋友”的书,“留赠”孩子的书,给将来的人们,知道他和许广平由师生而恋爱而同居而生子,在同情与笑骂与诬蔑中争取真爱的书,不能同时影印出版。个中缘由,编辑者出版者都三缄其口,所谓莫“明”其妙,不过如此矣。鲁迅还是“华盖运”。鲁迅著作还在“挣扎”。什么时候能够适情任性真的和谐生存呢?
还有一点瑕疵而又小的,是《呐喊》封面的红色过于靓丽,据说是“技术”问题。阿弥陀佛!
二〇一二年九月二十二日星期六
专 家 推 荐
谁能想象,有一天我们将看不到《新青年》原本,看不到《呐喊》、《彷徨》原本,看不到《独秀文存》、《胡适文存》原本,那么近代经典文献的传承,将是何等荒凉的景象。然而这一天必然要到来,而且正在加速到来。近代纸质文献的抢救已经迫在眉睫了。
近代纸质文献大部分是用机制纸制造的,机制纸的自然寿命只有200年左右,这与中国传统纸的“纸寿千年”相比不可同日而语,更何况近代纸质文献年代近、数量大,文物等级低,长期得不到重视,保护投入跟不上,因此消亡的速度越来越快。退一步讲,即使近代纸质文献得到了重视,保护投入也跟上了,仍然只是在极其有限的范围内延长纸质文献的寿命,而不能根本改变机制纸的物理寿命。影印出版是摆脱近代文献保护和传承困境的有效途径,但现在大多数影印皆为低成本影印,只重内容,不重形式,往往任意拆分、合并原本,任意缩放尺寸。经此影印,神完气足的近代经典文献,除了干巴巴的内容保存下来之外,精彩尽失。
此套鲁迅著作初版本精选的影印,追求神形俱肖,首重形式,形式就是内容,形式保存了,内容仍然就完全附着了,因此在色彩、装帧、开本、墨色、用纸等一切形式细节上,无不以最大努力以求最大限度地接近原本。说到这里,我不能不佩服出版家高明的文化见识和商业眼光。希望我们的出版界多有这样的出版家,多做这样的事,那么一批批亟待抢救的近代经典文献就可以藉此托生转世,再活五百年!
——北京鲁迅博物馆研究员、资料部主任刘思源
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
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