中国三大神秘文化(老子和他的著作;禅;傩)之一。图文并茂,语言通俗易懂,详细介绍了民俗文化——傩文化在民间的演变、发展历史。《傩的秘密》主要内容包括:我说傩、傩的流传系统性、傩是一种声音、“傩”字解、傩俗的历史遗存、独特的傩俗活动遗址、从氏族自发的傩俗活动,演变到大集团的傩俗祭祀活动、周原遗址、《诗经》与傩、岩画、蛙形舞、人死以后的联想、民间傩俗发展中产生的鬼和神、钟馗驱傩、《大傩图》插言、北宋时期的民间傩俗、傩艺、傩仪活动、坛神活动、女娲、伏羲是打开人类文明的窗口等。
★ 16开平装,西苑出版社出版
★ 作者王今栋,是我国国家一级美术师,中国博物馆学会会员,国家有突出贡献专家
★ “傩”,是中国古代文化史上三大神秘文化之一,它是广泛的民众活动中逐渐形成的一种“民间艺术”,在历史的长河中不断充实和发展
★ 本书既有历史源头的梳理,亦有古今各地民俗活动的介绍,内容丰富,可读性强
★ 书中收入了大量资料图片,部分插图为作者亲自手写和绘制
在中国古代文化史上,有三种永远说不清的神秘文化:一是老子和他的著作,二是禅,三是傩。单就傩的历史来说,在中国古代记载和文献上没有它的位置。真真假假,时隐时现,一直没有停止它的发展和研究。傩的出现如同历史的长河,源远流长,它的发展又如同一长串的影子。“傩”字的出现是把这一长串的影子总结出一个符号,就叫做“傩”。
傩不是历史,不是宗教,也不是民族文化上的信仰,它好像是广泛的民众活动中逐渐形成的一种“民间艺术”。历史上,宫廷和民间都对这种民间艺术活动不断加以发展和充实,而且还和当地的宗教、祭祀、民风民俗活动结合起来,使它流传的范围越来越广,流传的时间越来越长。历代许多艺术活动也涉及傩的内容,包括大型宫廷礼仪纪念、节日表演、战争中的演练、起兵仪式、士兵的假面,以及群众中的戏剧和舞蹈演出、宗教和巫术、丧葬、祭祖、民间社火等活动中,都有傩的影子。虽经历史的更替、改变、打压、变异,但傩的活动仍不断发展壮大。多年来,有一大批专家、学者,煞费苦心地在调查、考证、研究,到现场或发源地去发掘。其实,当地老百姓也说不清什么是“傩”,当专家们翻阅历史文献,追根溯源时,又往往如空中楼阁,牵强附会地发表文章、写论文、出专著,但说来说去,至今也说不清楚,就在学者专家们的论证中争论不休。
人们把傩列入各个范畴中很难统一,但随着历史和艺术的发展,傩也并非全然是杂乱无章的,还是有一定系统和传承关系的,并且对历史的发展和艺术上的贡献也很大。例如,中国戏剧的脸谱和假面,群众节日中的社火和舞蹈,传说中的神话故事等,历史悠久,范围广泛,都需要好好研究。至于傩在巫术、宗教中的地位,大多处于民风、民俗之中,尚构不成独立的宗教和历史。
傩的现象传播久远,在距今四五千年前的原始氏族社会时期,在《山海经》《水经注》等之前的神话流传,已经十分广泛了,特别是氏族领袖和巫师,叙述得头头是道,他们口头上代代相传,又在传说中不断丰富,在各种祭祀、傩坛、礼仪上,用石器、玉器、骨器、神器、面具作道场,经过长期的相互传递、影响、融合,成为先民们公认的组织,像蜀地的鸟凫氏族合并一样,不断地合并扩大。大山是一座一座的,丘地是一块一块的,湖泊是一片片的,都是孤立的,而历史的发展是逐渐统一起来,如同黄河和长江,它是一条流动的巨龙,它把大山、丘地、湖泊、大地和森林都贯穿和连接了起来,而形成历史……
《傩的秘密》主要内容包括:傩的流传系统性,“傩”字解,傩俗的历史遗存,独特的傩俗活动遗址,从氏族自发的傩俗活动,演变到大集团的傩俗祭祀活动,周原遗址,《诗经》与傩,岩画,蛙形舞,人死以后的联想,民间傩俗发展中产生的鬼和神,钟馗驱傩,《大傩图》插言,北宋时期的民间傩俗,傩艺,傩仪活动,坛神活动,女娲、伏羲是打开人类文明的窗口等。
王今栋,1932年11月12日生于北京。1950年从事连环画创作。1954年考入中央美术学院。1959年毕业后分配到河南工作,先在郑州艺术学院、开封师院艺术系任教,后在河南省博物馆、省美展办公室、省群艺馆工作。1992年在河南省雕塑书画院退休。回北京后,专攻山水画至今。
现为国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国博物馆学会会员、中央文史研究馆书画院研究员、国家有突出贡献专家。已出版专著有《中国古代车马》《今栋美术论集》《今栋速写白描选集》《紫丁余韵:山水画百幅小品集》《姑苏岁寒图(长卷)》《今拣山水画》《随缘拾艺散论集》《山水画笔记》等。
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