许金声,北京市社会科学院应用心理学研究中心主任,研究员。中国最早研究人本心理学、马斯洛心理学、健康人格理论的学者、较早倡导心理咨询,并开展心理咨询工作的人之一。中国“全人心理学”的倡导者,“通心”理论与方法的提出者。云南省心理卫生中心等全国数十家心理咨询、心理治疗单位特聘心理治疗顾问、督导。爸妈在线(中国最大的心理咨询师平台)学术委员会主任、全人心理学院院长。
肯·威尔伯(1949-)目前被公认为是“后人本心理学”的最重要的思想家、理论家和发言人,其影响已经跨越了心理学领域,波及哲学和神学领域。
由于肯·威尔伯在意识领域的研究极富基础性和开创性,他甚至获得了“意识领域的爱因斯坦”的美誉。作为心理学家,有评论认为他在整合西方心理学和东方智慧方面已经超过了荣格。
肯·威尔伯23岁时发表《意识层次图》,此后著述不断,迄今已有2...
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许金声,北京市社会科学院应用心理学研究中心主任,研究员。中国最早研究人本心理学、马斯洛心理学、健康人格理论的学者、较早倡导心理咨询,并开展心理咨询工作的人之一。中国“全人心理学”的倡导者,“通心”理论与方法的提出者。云南省心理卫生中心等全国数十家心理咨询、心理治疗单位特聘心理治疗顾问、督导。爸妈在线(中国最大的心理咨询师平台)学术委员会主任、全人心理学院院长。
肯·威尔伯(1949-)目前被公认为是“后人本心理学”的最重要的思想家、理论家和发言人,其影响已经跨越了心理学领域,波及哲学和神学领域。
由于肯·威尔伯在意识领域的研究极富基础性和开创性,他甚至获得了“意识领域的爱因斯坦”的美誉。作为心理学家,有评论认为他在整合西方心理学和东方智慧方面已经超过了荣格。
肯·威尔伯23岁时发表《意识层次图》,此后著述不断,迄今已有2...
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由于我们追求未来。所以我们每一分钟都活在期待中,却没有得到充分的实现,每一分钟都只是在过渡,就在这过渡中,真正的永恒的瞬间(nuncstans),沦为短暂而无常的现在(nuncfluens)匆匆而逝。我们希望每一刻都渡向未来,以为只要冲向一个幻想的未来,便能避免死亡的威胁,我们只想在未来找到自己,我们想要的不仅是这个现在,我们还要另一个现在,再另一个现在,明天,另一个明天,又另一个明天。结果,自相矛盾的是,每一个现在反而变得十分贫乏,飞逝而过。因为我们总希望它快点结束!之所以希望它早点结束,是为了使得下一个时刻快点到来,而下一个时刻又将为下一个时刻垫背。
——引自第73页
很简单,我们生活在对立与冲突中,就是由于我们生活的世界处处有疆界。既然疆界就是战线,人们就面临这样的困:疆界越稳固,冲突就越持久;我越渴望快乐,我就越害怕痛苦;我越想变善良,我就越害怕邪恶;我越想成功,就越难以承受失败;我越是贪恋生命,就越恐惧死亡。总之,我越珍惜,就越怕失落。换言之,我们大多数的问题都是疆界以及疆界引起的对立的问题。我们一直都习惯于试图通过根除对立面的一切来解决对立问题,我们处理善恶的对立时,就是想通过根除恶来解决问题。我们在处理生与死的对立时,则是想用象征性的不朽来掩盖死亡。在哲学中,我们处理概念上对立的双方的方式,是通过否定一方的存在或试图将一方简化到另外一方,唯物主义试图将心智归于物质,唯心主义则试图将物质归于心智;一元论者把多元化纳为一体性,而多元论者把一体性阐释为多元化。问题就在这里,我们常常把疆界当作真实的,然后再操控由划分疆界所产生的对立面,我们似乎从来没有怀疑过疆界本身的存在。由于我们以为疆界是真实的,也就顽固地想象对立的两面永远不可以调和,永远分离。“东方就是东方,西方就是西方,两者永远不会交融,”我们也以为上帝与撒旦、生与死、善与恶、爱与恨、自我与他人等,就像白天与黑夜一样永远互相对立。
——引自第19页
精彩摘录天色微微向晚,天上飘着懒洋洋的云彩。下半截沉在黑暗里,上半截仍浮在阳光中。那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代。
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作者为人气博主、设计师、收纳达人和DIY专家,是《女性东亚》,《女性中央》,《主妇生活》,时尚装修杂志《生活感觉》的专栏记者。撰写过多个专栏,从中积累了丰富的经...
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