《年轻时做过的那些荒唐事儿》内容简介

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我是二十世纪七十年代人，上幼儿园的时候，“文革”还没结束

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妈妈一辈子都忙着教育别人的孩子，而对自己的孩子，几乎从没有实行过很认真的“教育”。也许，正是这种“零教育”，才使得我的天性从小就没有受到严格的管制和挤压，所以我才能像野草一样快乐地长大；所以我才能没有任何压抑感地去经历着独属于自己的冒险人生；所以，我才能完全地成为我自己！而且才能在生活中保持乐观和平和。因为，我在妈妈的尊重中学会了对别人的尊重，在宽容里学会宽容，在鼓励中学会鼓励，在期待中学会期待，在淡定中学会淡定，在坚强中学会坚强，在爱的智慧里学会了爱别人的智慧。

在写字楼里做白领，在各种以前不敢去的馆子里跟不同的人觥筹交错，这些都是我曾经向往的生活，可在那种生活中的我不是最真实的我

在这里，在苗人的天地里，敬酒、喝酒，纯粹就是为了快乐，不管原本是否相识，大家都会你敬我我敬你地醉笑在一起，人和人之间没有隔阂、防备和距离，有的只是彼此的爱与欢乐

从那时起，对于失去父母的恐惧就一直占据着我的心，以至于每次小别，我都会死死地望着父母的脸，试图深深地将之刻在脑子里，似乎那就是最后一面。

他们不知道第二天是否能醒来，于是，他们把每一天都当成最后一天来过；于是要在每天临睡，都做好一切身后事，做好再也无法醒来的准备。

死亡沟通的好处显而易见，第一，可以让父母从容面对即将到来的时刻，而不至于内心充满恐惧且悲观地活在现在；第二，可以让子女做好充分的心理准备，当分别之刻来临时，可以相对安然地度过悲痛期，并在父母有生之年尽力地尽孝，而不至于当死亡突然来临时追悔莫及；第三，从现实的角度上讲，死亡沟通，有助于父母从容地安排好身后事，而家庭成员也可以一起为后事做好物质准备，不至于到时手忙脚乱。

不用翻电话录，随便脑子里一过，该见见该当面告别的朋友也有三五百，挨个儿告别显然是太没效率了，不如一堆儿来吧

肥罗

就像巴哈欧拉在《隐言经》里说的：“在你尚未被召审之前，要每日反省自身，因为死亡从来不预先报信，当他来临的时候，你要为你的一生做总结。”

初衷很简单，很多人都在梦想功成名就出人头地，而这些在我看来，毫无意义，少女时期妹妹的突然夭亡和大一时候经历的社会事件，让我对人生对社会都充满了虚无感

北京的文化热闹、各种新鲜有趣的人和事，让我一直饶有兴致地看下去，而人与人之间的疏离带来的空间感则让我感到轻松自在，于是我便兴致勃勃地在此扎根并越来越茁壮地活到了现在。在这里，我发现人其实可以过自己想要的生活，选择按照自己的本来面目生活；可以真实，可以不分裂，可以心口合一。

终于过上想买酸奶买酸奶、想买皮鞋买皮鞋的日子，可小富即安之后，立马就空虚了。

但，人的潜能真是不可测的，对教学的热情居然就真的让自己每天天不亮就起床了，而且一起就是一年。

所幸的是，两个世界都很让人快乐，“上层”世界中，我得到的是精神享受，而在“下层”，我则如扎根在土地般感觉踏实，获取的是生命释放的快乐。

前一天留了一个口头作业，让他们预习下一课的古诗。出乎我意外的是，他们居然全给背下来了，而且不是一首，是三首！

其实，我也很奇怪，他们为什么表情那么烦躁和疲惫？难道学生没有带给他们足够的乐趣吗？

对于默默地淹没在群体之中的学生，我是没有精力也没有热情去关注的。于是，龙从萍一直在我的心灵视线之外。

崔健在诚实面对自己、挖掘内心真实感受的同时，引起了大家最大限度的共鸣。

父母对我从不说教，但我却从妈妈那里学会了“爱一个人就是给他完整的自由”，而从父亲身上则学到，善待一切能善待的人，以及“爱一个人就是无条件地满足他的一切愿望”。

每次会后，一般都有饭局，各界人士推杯换盏，你好我好大家好，背过身去就互骂傻逼。