缓一缓,再生气;想一想,再行动。
现在大部分的人都觉得,快乐建立在洋房轿车、功名利禄上,每天为此而忙碌地奔波,可到头来,快乐的人又有几个呢?
不管你是做什么的,如果始终想着自己,别人不一定看得上你,但若尽心尽力地帮助别人,大家就会对你另眼相看。所以,一个人若想自己得利益,就要先为别人着想。
月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。”这就是无常的规律,任何人均无法超越。若能通达这一点,你的人生就会豁然开朗,发生任何变化、遭受任何打击,也不会万念俱灰
“你们先要改变观念:金钱要布施,爱情要奉献,名声要服务于众生,这样才会终生快乐
第二、苦乐皆转为道用
而对于心的调伏,只有通过修行佛法才能达到。一旦你调伏了自心,把胡思乱想、乱七八糟的心管住了,这才能真正获得自在。
用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。
《格言联璧》中也说:“以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。”
所以,如果亲近没有道德的小人,听多了他们的花言巧语,见多了他们的见利忘义,自己的邪见定会日益增上,智慧也将全部灭尽,无形中带来极大的危害。
一个人若能懂得万法无常,缘合则聚、缘灭则散,现在所拥有的一切,就会显得尤为灿烂;对世间的名利,不会疯狂去追逐;就算遭遇到不幸,也不会感到一片绝望。
想扭转人的情绪,依靠外境是于事无补的。要从悲观转为乐观,只有调整自己的内心。
《菜根谭》云:“不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”
生活的轻松快乐,要从充实内心做起,而不是盲目地攀比、追求。大千世界,万种诱惑,什么都想要,会累死你。该放就放,才会快乐一生。
“苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。”
很多人总是贪执自己的目标,达不到时就会去羡慕他人,过去叫“榜样”,今天叫“偶像”,觉得别人比自己完美,总想成为别人。
人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上
正如安德鲁·马修斯所说:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”
“苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。”
第一观:这世上没有绝对的恶人,之所以“恶”,只是因为他被业风所吹,身不由己,故我们要有容人之量。
当你特别痛苦时,首先要认识到痛苦的来源是我执,也就是自私自利的这颗心。
不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。
对任何一个人,我们都应观清净心。心不清净,便会将别人的缺点无限放大;心若清净,周围无一不是菩萨。
“禅心就是你我一如的心,圣凡一致的心,包容一切的心,普利一切的心。”
被众人恭敬、名利双收时,没必要心生傲慢,因为这个会过去的;穷困潦倒、山穷水尽时,也不必痛苦绝望,因为这个也会过去的。
无常一旦降临到头上,谁离了谁都可以活,此时没必要悲悲戚戚,坦然接受、勇敢面对才是正途。
世间万事万物,没有一个是绝对静止的,全部都在运动变化,这就是佛教所谓的“无常”。
实际上,很多人追求的幸福,就像手中的沙子,握得越紧,流失得越快,到头来很容易空欢喜一场。倒不如怀着一种“得之我幸,不得我命”的心态,在为之努力的同时,对于得到多少,不要过于放在心上,一切随缘!
幸福的根本,并不在于你拥有了多少金钱,而在于你减轻了多少欲望。
在我们的人生中,唯一不变的,就是什么都在变
熟悉无常,接受无常,可以让我们身心开阔,遇到任何困难,都不会斤斤计较、怨天尤人。
人生需要一些苦难,才能激发自己抵御逆境的潜力。对坚强的人来讲,苦难可以转为前进的动力,可以成为成功的助缘。否则,没有丝毫苦难、整天放逸无度的话,这种人生就像大海上没有载货的“空船”,往往一场突如其来的“狂风巨浪”,便会轻易把它打翻。
第二观:人生如同一场梦,我们不应该太执著,否则会引生无量痛苦。
众生本来是佛,让我发怒的不是他,而是他的烦恼。若起了嗔恨心,就等于对他的烦恼发脾气,这是愚痴的行为。
面对逆境或伤害时,每个人应运用智慧调伏自心,不要任由嗔恨心壮大。否则,它就会如同星星之火,终将烧尽一切功德之林。
这个事情本身是一种痛苦,但只要你念头一转,就可以不把它当做痛苦,而把它利用起来。
第四、修持安忍。
嗡达热德达热德热索哈
不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。
8.不远离小人你就可能变成小人
当别人提出好的意见,或者揭露你的过失时,自己应当虚心接受,并把他当做最好的朋友、最好的善知识。为什么呢?因为谁也不愿轻易得罪别人,倘若不是出于好心,人家不可能故意挑你的毛病。
他们为了成办一件事,总在心里筹划盘算,但口中说出来的话,却仿佛是与此事不沾边的另一件事。他们喜欢用这种方式达到自己的目的,这即是狡猾者的本性,也是我们常说的“口是心非”。
我们人体的组织结构中,大部分都是水。所以,若能时时改过自新,让自己处在快乐和欢喜之中,身体自然也会长寿延年。
可见,把无常的东西,执著为常有,殚精竭虑地想得到,这无疑是一种愚痴之举。
第一、幸福感是暂时的;第二、幸福感是递减的;第三、获得幸福的经历越曲折,幸福感会越大;第四、没有渴求就没有幸福;第五、幸福是需要感觉的;第六、幸福感的获得,需要有愉悦的心情。
第四、没有渴求就没有幸福。
第六、幸福感的获得,需要有愉悦的心情。
悖论是英语词paradox的中译,指的是与公认的信念相左的“道理”,或是让人陷入两难、无所适从的命题。它虽然看似荒谬,违反常理,
本书是国际著名科学家、诺贝尔获得者普里戈金教授与斯唐热博士合写的一本关于当代自然科学哲学问题的重要著作。本书作者根据自然
《中国人的一天》:一日,一人,一世界。正能量爆棚的速读图片故事:用他人的故事印刻你自己的时光,让生活坦然呈现。你会发现,
《女性形体健康管理概论》内容简介:追求内外兼修之美是每个女性的天性,心灵美与形体美的有机统一是女性正确审美观的实现途径。现
《怎么吃不上火》内容简介:上火是困扰很多人的问题。轻者起痘痘、口臭、喉咙肿痛,重者甚至便秘、呕吐。不同的人群有不同的上火苦
《电工维修全覆盖》内容简介:本书在充分调研电工领域各岗位实际需求的基础上,对电工电路基础,电工常用工具与检修仪表的使用,电
《皮尔士论符号》内容简介:本书是皮尔士作品的第一个单卷本选集,收录了其创作于不同时期的代表性名篇,如“论一个新范畴表”、“
在这本挑战性和原创性的著作中,斯拉沃热·齐泽克对后现代世界中的人类力量问题予以审视。从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的《后窗
丹纳,法国文艺理论家和史学家,历史文化学派的奠基者和领袖人物,实证主义的杰出代表。他20岁时以首名成绩考入法国国立高等师范,专攻哲学,曾任巴黎美术学校美术史和美...
作为《经济与社会》的第一章“前言”部分,韦伯在《社会学的基本概念》(韦伯作品集7)里详尽地表达了他对社会学研究的任务、目标、
《老舍幽默诗文集》内容简介:人们是在看了老舍先生的小说与戏剧之后,熟悉了他的幽默风格。文学评论家也是从他的小说与戏剧中,分
《SAT作文(第2版)》内容简介:《SAT作文(第2版)》共五章:第一章SAT作文总述,第二章SAT满分作文点评,第三章12篇SAT作文修改及点
《历史文化名城名镇名村系列:古里镇》内容简介:古里镇,位于常熟市东部。古里,素有“仁风古里”之美誉,是“中国历史文化名镇”
作品目录绪论第一章 古希腊罗马哲学第一节 概论一、希腊哲学产生的背景二、希腊哲学发展的梗概第二节 早期希腊哲学一、米利都学
从乡村到城市,从城市到全球,人类正在经历高度的城市化和全球化的进程,城市的同质化越来越严重,漂泊和乡愁成为人类共同的命运
“中国人要用中国货!”这是中国20世纪早期的国货运动中的醒目标语之一。这场运动通过灌输中国是有着自己“国货”的“民族国家”
《讲给大家的中国历史11》内容简介:本书讲述的是明朝时期的中国。明朝是一个充满矛盾的时代,一个光明与黑暗并存的时代。新事物、
《2020年法律硕士(非法学)联考考试大纲配套练习》内容简介:全书各章节的基本结构为:大纲要点、考试重点、配套练习和配套练习答
《生命的意义》内容简介:千百年来,人类一直在追寻“生命的意义”。天文学家告诉我们,人类活动只是星辰轨迹中的一瞬;地质学家说
《简明逻辑学(中文版)》内容简介:人们直觉上认为,逻辑学独立于一般的哲学分支,与现实生活无涉。这本通俗诙谐的逻辑学普及读物