王骥德《新校注古本〈西厢记〉》因在保存文献、校注方式、标目题记等方面的开创性成就,受到同时代著名戏剧家汤显祖等的赞扬,成为流传至今*为重要的《西厢记》校注整理版本之一。本书所影印的富晋书社影本保存完好,书中多有朱笔点画,并在天头地角用蝇头小楷批点、注释、评述,当为晚近精通古典戏曲的行家手笔。可供海内外各界《西厢记》读者和收藏爱好者欣赏、鉴藏。
★16开筒子页线装,配精致函套,中西书局出版
★明代戏曲理论家王骥德校注,“近代书圣”于右任题签
★以富晋书社影印香雪居版为底本,宣纸线装,保存完善
★《西厢记》是元代剧作家王实甫所创经典戏剧,其故事源自唐代著名诗人元稹的传奇小说《莺莺传》,讲述张生与相国小姐崔莺莺冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事
★本套书收录120余幅精美古刻版画,完整呈现《西厢记》剧中人物形象与情节描写
★书中多处地方用朱笔点画,并在天头地角用蝇头小楷批点、注释、评述,呈现晚近时代的精神风貌
★上等纯质特种艺术纸精心印刷,保持宣纸线装图书的古朴典雅
友情提示:本套书为函套线装,外壳函套易出现损坏,介意的读者请慎拍
《崔莺莺待月西厢记》(简称《西厢记》,又称《王西厢》《北西厢》)是元代王实甫创作杂剧,大约写于元贞、大德年间(1295~1307年)。
全剧叙写了书生张生(名珙字君瑞)与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事。
该剧具有较浓的反封建礼教的色彩,作者写青年人对爱情的渴望,写情与欲的不可遏制与正当合理,写青年人自身的愿望与家长意志的冲突;表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟,用了五本二十一折连演一个完整的故事,这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜,形象鲜明生动,文采斐然,具有诗情画意。
作者:王实甫(公元1260年-公元1336年),名德信,大都(今北京)人,祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。元代著名杂剧作家,杂剧《西厢记》的作者。
王实甫与关汉卿、白朴、马致远齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇,成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。
著有杂剧十四种,现存《西厢记》《丽春堂》《破窑记》三种。五本二十一折的《西厢记》不仅是他的代表作,而且是元代杂剧创作中*优秀的作品之一。《西厢记》取材唐代传奇《莺莺传》以金代董解元《西厢记诸宫调》为蓝本,演为五本二十一折的长剧。在当时杂剧中,号为“天下夺魁”,对后世影响很大。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事,有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》《芙蓉亭》二种,各传有曲文一折。
校注:王骥德(1540年~1623年),明代戏曲理论家,字伯良,号方诸生、玉阳生,又号方诸仙史、秦楼外史,会稽(今浙江绍兴)人。祖、父均精于戏曲,家藏元人杂剧可数百种。骥德受家庭熏陶,自幼即嗜戏曲。弱冠承父命改写祖父《红叶记》为《题红记》,早负才子之名。神宗万历(1573年~1620年)初,师事徐渭,在曲学方面深得指点。万历二十年前后,曾在山阴知县毛寿南官署设席谈艺,与寿南子毛以燧等研讨词曲,自比古食客。
王骥德一生书剑漂零,行踪无定,到过金陵、维扬、吴江,远游古城开封、洛阳。晚年两上北京,考察元杂剧发祥地大都风土人情,访问《西厢记》作者王实甫故乡,调查当地方言演变。平生与同时戏曲名家均有交往,徐渭以外,与吕天成、沈璟、汤显祖尤为莫逆。
著述甚丰。其戏曲理论代表作《曲律》4卷,旁采博征,自成一家之言,为系统、全面之曲论专著,是明代戏曲理论的一个高峰,吕天成《曲品自叙》谓此书“功名教条,胪列具备,真可谓起八代之衰,厥功伟矣”。所作传奇、杂剧,多已散佚,今存者仅《题红记》《男王后》两种。又有诗文集《方诸馆集》,散曲集《方诸馆乐府》,亦均不存。校注《西厢记》,以经史证故实,以元剧证方言,予后人以研究方便,在体例、标目诸方面有其特独处理,为流传至今的一个较好的校注本。
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