研究柏拉图的正义学说,使我们全面准确地理解柏拉图;回到*早系统地论述了正义问题的柏拉图(之源),有助于我们把握西方正义思想发展(之流)的脉搏;有利于拓展、掘进和提升我们对正义的认识视野、深度和高度,以及树立正义观念;通过体会柏拉图在其对话作品中多角度、全面系统和辩证地认识和论述正义的方法,可以训练我们的理性思维、培养我们不断进取和追求真理的开放胸襟以及发展我们的理性的怀疑精神;我们通过吸取柏拉图正义学说的合理内容——诸如将人类共同体(包括个人身心)视为一种功能互补、和谐一致、良性互动发展的有机整体,主张维护共同体的整体利益和幸福,崇尚知识和注重美德教育以及保障正义以善为基的优越的制度建设等等——而有助于当今和谐社会(世界)的构建。总之,对不论对当时还是对以后西方思想史方方面面影响深远的柏拉图的正义学说自然是值得研究的。
研究柏拉图的正义学说,使我们全面准确地理解柏拉图;回到*早系统地论述了正义问题的柏拉图(之源),有助于我们把握西方正义思想发展(之流)的脉搏;有利于拓展、掘进和提升我们对正义的认识视野、深度和高度,以及树立正义观念;通过体会柏拉图在其对话作品中多角度、全面系统和辩证地认识和论述正义的方法,可以训练我们的理性思维、培养我们不断进取和追求真理的开放胸襟以及发展我们的理性的怀疑精神;我们通过吸取柏拉图正义学说的合理内容——诸如将人类共同体(包括个人身心)视为一种功能互补、和谐一致、良性互动发展的有机整体,主张维护共同体的整体利益和幸福,崇尚知识和注重美德教育以及保障正义以善为基的优越的制度建设等等——而有助于当今和谐社会(世界)的构建。总之,对不论对当时还是对以后西方思想史方方面面影响深远的柏拉图的正义学说自然是值得研究的。
自序
导言:研究柏拉图正义学说的意义
**章柏拉图其人其事
第二章柏拉图的抉择
第三章正义问题的提出及其理论基础
第四章柏拉图的论正义(上)
第五章柏拉图的论正义(下)
第六章柏拉图的论正义之目的
第七章“**等好”之正义共和邦——理想的哲人王制
第八章“第二等好”的法治共同体——混合政体玛格奈昔亚城邦
第九章“第三等好”的“威权政体”——“独裁者立宪制”
结束语
主要参考文献
后记
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