王耀海编著的《唯物史观的逻辑探要》讲述了:生存来源于资源支撑,因此人性本利。为获得更好生存,人们形成生产结合。生产关系的总和构成经济基础,决定其他依赖资源才能存续的上层衍生物,形成弹性的立体中心圆——社会基模。随着经济基础的趋高演进,社会基模发生适应性进化,从而呈现出具体的社会形态。生产能力的不断提高,使生产撑破个体涵纳,推动自足经济向交换经济演变:底层上传力的持续增强,使底层撑开上层,推动政治体制从专制走向民主。社会的具体演进中,结合具体地理条件,形成适应各域的制度基因,进而影响同域内的后续变迁,使人类社会呈现出东西两条基本演进线。资本扩张催生世界史,人类进入真正的联结时代。在世界史阶段上,中国因为向社会主义的强为跨越而多种制度同体融聚,必然在完成第二次商鞅变法之后成为世界中心,并*终促成世界大同。《唯物史观的逻辑探要》探究中国当下的逻辑进程和未来应对方法。
王耀海编著的《唯物史观的逻辑探要》以社会变迁的一般逻辑作为研究主题,通过演绎论证的方式,探讨社会变迁的主要变量及其相互联结的机制,进而探究中国当下的逻辑进程和未来应对方法。*后本书得出的结论包括:经济基础决定经济衍生物;社会基模催生社会必然性;底层撑开上层等。
王耀海,安徽宿州人,中国人民大学法学院法理学博士后研究人员。研究方向:法律社会学、马克思主义法学、唯物史观。发表学术论文二十余篇,著有《制度演进中的法治生成》(中国法制出版社2013年版)。
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