《小雅歌》分为两部分:哀歌集和短歌集。哀歌集意象丰富、视野宽广,轻轻诉说着爱与永恒。长短不一的文字,如同一束束光芒,照亮人心。短歌集短小、精致、宽容、内在,一方面直面人性的幽暗,一方面直指价值之光。读这样的诗,既可以在哲学上受启迪,也能够在美学上得滋润。
《小雅歌》分为两部分:哀歌集和短歌集。哀歌集意象丰富、视野宽广,轻轻诉说着爱与永恒。长短不一的文字,如同一束束光芒,照亮人心。短歌集短小、精致、宽容、内在,一方面直面人性的幽暗,一方面直指价值之光。读这样的诗,既可以在哲学上受启迪,也能够在美学上得滋润。
《小雅歌》文字简洁、优美,充满想象力和内在的丰富性。诗集中收集的部分诗歌,在相当长的一段时间内,在诗歌爱好者手中广为流传。
一个民族若没有诗人,就好像荒漠中没有绿洲;一个诗人若只有自我,则如同鬼影在黑夜中摇晃。小和的诗如荒漠中的一道清泉,清澈得近于单纯,但这单纯却承受了生命不能承受之重,那就是神之光与人之罪。自屈原《天问》以来,中国终于有诗人向神举目,突破自我,唱出了生命之歌,赞美生命之主。 ——范学德,旅美学者因为恢复了久违的抒情来源和抒情对象——上帝,苏小和的诗反射着罕见的、活泼的灵性之光。风随着意思吹,他的灵语也随之流淌。这是生命写作的韵律。 ——北村,小说家,诗人与其说是苏小和的诗歌为中国当代诗歌注入了一种陌生的气息,毋宁说是创造万有的神为僵死、坚硬的汉语吹进了一口气。一种将祝福、祈祷、怜悯、盼望、赞美等元素融合在一起的崭新的语调,使他的诗歌散发出异质的光辉,并让我们的心变得柔软。 ——蒋立波,诗人
苏小和,诗人、经济学者,著有多部作品。其言论因为在经济学领域彰显人文主义精神,呼唤自由权利,受到读者的热切关注。有读者认为,苏小和的文字是大陆最优美的经济学美文,相比这样的公共写作,他的诗歌写作显得边缘而小众化。事实上,诗歌写作才是苏小和矢志不渝的追求,从17岁开始,诗歌就成为他的文字必修课。相当长时间内,苏小和的诗歌都是经验的、当下的、抒情的和绝望的,其中既有对家国沉痛的批判,也有个人身体与梦想的虚空、彷徨。2006年是苏小和的私人纪元,因为接受了耶稣基督水和圣灵的洗礼,他从一名愤怒的、肉体的、沉重的诗人,迅速转型为一名哀歌诗人、赞美诗诗人。他写下了大量与基督信仰有关的诗歌,一方面直面人性的幽暗,一方面指向上帝之光。他的诗歌在很多基督徒和福音渴慕者中间流传,相当一部分诗歌被印刷成福音单张,在一些家庭教会分享。王怡认为苏小和是华人世界里最好的基督徒诗人,余杰认为,大陆诗人中,只有苏小和将十字架背负在自己的诗歌里,信仰让苏不仅没有回避,反而更加决绝地直面这个时代的苦难。
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