时间性:a study to the key words of aesthetics-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

时间性:a study to the key words of aesthetics 内容简介

本书对中西方美学史中典型个案（以美学家为主）中所包蕴的“时间性”思想进行了探讨。在西方美学方面，本书选取了奥古斯丁、康德、马克思作为典型案例，分别针对神学美学、主体性美学与实践美学中的时间性问题进行论述，并认为，以奥古斯丁为代表的神学美学为了达成对“彼岸”之“神”的信仰，必然会否定包括审美生活在内的“现在”的各种愉悦；主体性美学则由于过于高扬主体的作用，因而往往忽视在“时间性”上构成更为复杂的审美对象；而马克思的实践美学则由于把“主客不分”的时间性语法贯穿于“实践”分析与描述，因而在美学上达到了空前的高度，并直接指向社会时间领域内的审美前景实现。在中国美学方面，本书选取了王国维、梁启超、梅兰芳、钱钟书、陈从周、蔡仪、李泽厚作为典型案例，从中既可以看出中国古典美学的“主客不分”传统的延续，也可以通过王国维对内时间意识构成的分析、梁启超利用佛教哲学尤其是“五蕴心理学”对审美过程的把握、钱钟书先生对“诗象”与“易象”比较中凸显的现象学美学、陈从周在园林思想中对感受整体性的把握等等，看出中国美学界在“时间性”问题上所达到的高度。本书还从史论结合的角度分析了生态美学中空间感所蕴含的时间性问题。

时间性:a study to the key words of aesthetics 本书特色

刘彦顺编著的《时间性--美学关键词研究》对中西方美学史中典型个案（以美学家为主）中所包蕴的“时间性”思想进行了探讨。在西方美学方面，本书选取了奥古斯丁、康德、马克思作为典型案例，分别针对神学美学、主体性美学与实践美学中的时间性问题进行论述，并认为，以奥古斯丁为代表的神学美学为了达成对“彼岸”之“神”的信仰，必然会否定包括审美生活在内的“现在”的各种愉悦；主体性美学则由于过于高扬主体的作用，因而往往忽视在“时间性”上构成更为复杂的审美对象；而马克思的实践美学则由于把“主客不分”的时间性语法贯穿于“实践”分析与描述，因而在美学上达到了空前的高度，并直接指向社会时间领域内的审美前景实现。

时间性:a study to the key words of aesthetics 目录

导论：“审美时间性”何以成为美学的基本问题
**节美学研究的对象是“审美生活”一一审美时间性的出发点
一、对象的“完整性”即“*高逻辑”
二、“审美生活”及其“构成”的“三要素”一一主体、客体、时间性
三、重在“过程”一一兼与道德生活、宗教生活、科学生活作比较
第二节美学史中的“审美生活”思想
一、西方美学史中的“审美生活”概念线索
二、中国当代美学中的“审美生活”论
第三节基础时间论的两种可能
**章奥古斯丁美学思想中的时间性问题
**节理想“自我”与“时间性”
一、“时间”存在于“主观世界”的“意识”之中，即“自我意识”之中
二、自由意志中的“恶”的欲望导致“自我”的撕裂，也是时间性的撕裂
三、“时间性”运用于美学之上*为直接的两个后果
……
第二章康德美学中“身体”与“时间性”缺失
第三章黑格尔美学中的“身体”与“时间性”问题
第四章“实践感”、“时间性”与马克思美学思想
第五章王国维美学思想中的“时间性”问题
第六章梁启超美学思想中的“时间性”问题
第七章电影美学中的时间性问题——对梅兰戏曲电影生活的现象学考察
第八章园林生活中的时间性——以陈从周先生的园林美学思想为例
第九章教化、时间与新感性——李泽厚美育思想的三个关键词
第十章“生态美学”中的“身体”、“空间感”与“时间性”
第十一章从“时间性”论“本质主义”文艺学——对一部典型的文学理论教材的分析
主要参考文献
后记我的审美时间性苦旅