在西方哲学界颇受好评,已成为美国各大学哲学系广泛采用的哲学史教材或主要参考书。陈正谟把它输入中国,对于人们形成对西方哲学发展过程的全面认识,由此进一步把握西方哲学的发展规律,具有重要作用。通史性的西哲史作品,梯利的这部*具特色,系统而又简明,该书至今仍甚为读书人所乐道。1. 本书开创了哲学史教育的新局面,提供了哲学史编写的范本。从它以后,卷轶繁多的详细的哲学史开始编纂,中型的哲学史也有人重写。2. 梯利开创了一门学科,以前哲学史一类的书,充其量只能是“历史上的哲学”,它们只是罗列了历史上有过哪些哲学家,曾经提出过哪些观点,至于他们的内在联系,不是被忽视了,就是着墨不多。梯利不同,他在本书的序论里说,哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中,把它看成是有机整体的一部分,把它同它过去、现在和将来文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来。3.梯利本人并不是重要的哲学家。一般来讲,哲学家写的哲学史*大的问题是带有哲学立场的偏见,因为他总是从自己的立场看待其它哲学家。哲学史家的哲学史则不同,他们介绍起哲学史来就能够比较客观,是纯粹哲学史家的哲学史。
在学术氛围相对开放自由的20世纪三四十年代,以“国化教科书”为鹄的.以“学术独立”为旨归,商务印书馆等出版机构陆续规划出版了一系列以“大学丛书”、 “大学用书”等命名的著作。这些著作虽名为教科书.但突出的是学术性和专业性,许多著作至今仍是相应学术领域的必读**之书,就其思想性而言,更有着当今学林难以企及的高度。且以商务印书馆之“大学丛书”为例。其*为人所瞩目的一大特点即是名家集萃。丛书的编委、作者大多不但学有专精,且学贯中西,如冯友兰、胡适、王云五、李四光、何炳松、马寅初、傅斯年、蔡元培、竺可桢、蒋梦麟、顾颉刚、郑振铎、金岳霖等,可谓极一时之盛。故不管是泽著还是编著,俱能保证较高的学术水准。
弗兰克·梯利(Frank Thilly,1865—1934),美国著名哲学家和哲学史家。1865年出生于美国俄亥俄州的辛辛那提,1887年毕业于该州立大学,曾去柏林和海德堡留学,在德国他受到了严格的哲学思考方法的训练。回国后先后在密苏里州立大学、普林斯顿大学、康奈尔大学教授哲学与心理学,1915—1921年任康奈尔大学文学院院长,曾主编过《国际伦理学杂志》(1909),担任过美国哲学协会主席(1912)。其主要论著除本书外,有《伦理学导论》等。
本书只是讲解了福柯思想宝库的一个个侧面,但还是力求捕捉其哲学和史学等方面主要的侧面,避免给人以挂一漏万的感觉。同时,正因
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宗努洛登,天资聪颖,秉性良善,幼年时父母双亡,没有人给他良好的忠告,因而误入歧途,结交损友,从事偷盗、欺瞒等粗鲁的行径。
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仨源论与仨源易经 本书特色 本书阐述了一种全新的世界观和方法论, 把各种复杂的问题简单化和科学化, 使看似无从预测的变化变得有规可循、有据可依、有方可测。共分三...
中世纪哲学精神 内容简介 本书上乘中古思想史的研究传统,奠定了20世纪中世纪哲学研究的学术基础。 本书借由论述中世纪时代人类的经验与思想,向读者介绍了中世纪哲学...
《哲学与宗教•形而上学(第2版)》阐释了形而上学这一令人好奇的观念.并论述了这一观念的历史意义与当代意义。在这部深思熟虑的经
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