《历史从来都有真性情》是一本解读中国史的通俗之作,多视角剖析中国几千年来权力核心下的人性之困,探寻国家和民族变革的出路。
《历史从来都有真性情》从大格局、大视角出发,以上下五千年之历史演变,诠释中华文明、文化观念、政治体制、经济制度和思维模式、社会民生百态等。探讨的问题包括:封建制和郡县制的优缺点有哪些?古代的政治改革为什么如此艰难?君权的常态和变态有哪些?皇权和相权是如何博弈的?历史上那些舍身求变的“脊梁”何在?士在历史上起过什么作用?理学是一种进步还是思想钳制?面临三千年未有之大变局我们将何去何从?
历史从来都有真性情,历史其实很真实,每一种选择都体现了一个民族的性格。作者夏凡截断众流,窥一斑而见全豹,从历史千古大变局背后,透视出民族性格与文化基因背后的自我繁衍、转变和阵痛。
痛定思痛,是时候化阵痛为力量,锐意变革了……
1.作者夏凡是北大教授,知名学者,赴美留学十年,继承了范文澜、吕思勉等人的治学传统,对中国史有独到的研究,敢说新见。
2. 本书是继黄仁宇《中国大历史》和《许倬云说历史》之后,*直观、*坦诚地读读者看透民族本性、古代政权核心、思想变革的走向,引发时代变革的思考。
3.一部直面历史性格的书,剥光五千年历史的伪饰,还原扭曲历史的真相,历史从来都有真性情,不是你看到的那样儿。
本书观点:
* 中国一直是中央集权制,皇帝一人说了算,很难实现郡县制,别说有民主的声音,就连经济一直都是实行自给自足的小家经济,这无异于坐井观天。
* 改革就要杀头,官僚改革除了加强皇权和敛财外,极少有人会为百姓利益而改造社会。中央集权大一统的政治结构使得任何改革都难以进行,稍有改革的都会使整个社会体系崩溃。
* 每一种选择都体现一个民族的性格,就像人做事情受心理活动支配一样。中国的政治制度是民族整体性格的反映,不仅包括汉族,也包括融合在一起的其他少数民族。
* 一个民族没有灭顶之灾的威胁绝对想不出更好的制度来,这不是先知先觉者的迟钝,而是历史发展的规律。欧洲工业文明的进展,更多来自他们自己殊死的争斗。
* 专制的皇帝*喜欢做的事就是加强自己手中的权力,尽可能削弱大臣。历代奸臣不是研究如何治理国家,而是研究皇帝喜好。皇帝刚要吐痰,就会立刻把痰盂放在皇帝眼前;皇帝对一个女子动心,他就已经把这位美女脱光了放在龙床上。
* 在“万马齐喑究可哀”的社会现实里,只有一种人可以活下去,那就是奴才,你只要哄好自己的主子,转回头就可以当别人的主子。皇帝内心里其实并不在乎手下们鱼肉百姓,他只会计较你在他面前是不是一副奴才样。
* 在中国下级的权力是从上司的指缝间漏下去的,而不是合理的权力分割,更谈不上放权。
* 古代的政治现实是,一个庞大的官僚组织管理了一个分散的农民集团,一旦面对统治层的横征暴敛而无法生存时,农民集团的武装暴动就会发生。
* 真正的社会革命需要三个条件,首先是新的生产方式和生活方式的产生;其次,是新的社会阶层的出现;再次,是新思想的启蒙。
夏凡:毕业于北京大学历史系,知名学者,曾赴美留学十年,涉猎广泛,长期从事中国政治史、经济史与文化史研究。他继承了范文澜、吕思勉等人的治学传统,博采现代史学家之长,擅于挖掘历史的细节,探索深层的人性问题。
《论绅权》之后删除胡庆钧《两种权力夹缝中的保长》、《从保长到乡约》两篇。目录 论绅士论“知识阶级”论师儒(以上费孝通)论
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