逝去的武林:一代形意拳大师口述历史 内容简介

口述者李仲轩出身于书香门第，年轻时拜入三位形意拳大师唐维碌、尚云祥和薛颠门下，深得形意拳大义；后隐于市井几十年，不为武术表演化和商品化潮流所侵扰，洁身自好；及至晚年，机缘巧合之际，娓娓道来三位大师的言行和武学，用*朴实的语言勾勒出一幅传统武术界的人物风貌图，并透露了许多从前秘而不宣的练武秘技。滴水映月，令后学者得以窥见与传统文化水乳交融的原汁原味的中华武学。一代形意拳大师，为什么甘愿做一个普通的看门人？在人生的*后几年，他为什么又突然开口，将自己毕生经验和盘托出？
《逝去的武林:一代形意拳大师口述历史》为您讲述一个真实的武林，讲述在那个武术被称为国术的时代中国传统武者的爱恨情仇。书中有武林旧事，有老一辈武者的思维意识，更有中华武术所独有的训练体系。

逝去的武林:一代形意拳大师口述历史 本书特色

《逝去的武林》曾在武术专业杂志《武魂》上连载，在未出版前已轰动国内外武术界，初版即成为畅销书。凤凰卫视窦文涛主持的《锵锵三人行》做了介绍，梁文道主持的凤凰卫视《开卷八分钟》栏目及崔永元主持的《小崔说事》栏目均做了专题推介。卓越网曾将《逝去的武林》评为2006年度社科类十大好书之一。武学前辈李仲轩亲历一九三零年代武人言行录 唐维禄 尚云祥 薛颠一代形意宗师口传直指。

逝去的武林:一代形意拳大师口述历史 目录

逝去的武林:一代形意拳大师口述历史 相关资料

《开卷八分钟》节目在凤凰卫视中文台播出
主持人：梁文道
首播：周一至周五18:45－18:55
梁文道：
一、真正的武林是什么样的
小时候看武侠小说、武侠电影，看到那些人飞来飞去，你总相信这些是真的。其实你是看不到，但你真相信古代有人能够隔空点穴，一跳跳上几层楼。到长大了之后，你就发现，这些原来都是传说。
今天在国际的打武的那种武坛上面，中国武术的名声并不是太好。很多老外觉得，中国功夫是很有名，也都很想学，但是觉得它好像在实战的用途上反而不如泰拳，在很多自由搏击、综合格斗的擂台上面，中国只有散打打得比较好。其它的很多传统武术，都沦为一种表演的套路，只适合在体育竞赛里面，每人轮流出来耍一耍罢了。
但是我们中国的武林，过去真的就是那么不济吗？还是说那些好东西都已经逝去了呢？今天给大家介绍这本书《逝去的武林》，在今年出来的时候很轰动。几年前，它在网上已经连载过一些片断，就已经很惹人注意了。
这本书的主体内容是李仲轩老人口述和写的。李仲轩是谁呢？之前，他是北京西单的一个电器商店看门的。但是，在他34岁武林退隐以前，江湖人却称他作“二先生”，他是一个形意拳大师。到了晚年，前几年的时候，他开始在报上或者在网络上面写点东西，说点话，大家就一下子疯狂了。为什么呢？就从他的文章、口述里面，我们看到了一个真正的过去的中国武林，应该是什么样子的？
徒弟厉害，师傅更厉害
李仲轩打的这一路形意拳，也是有师承的，他的几个师傅都很厉害。他第一个老师，就是清末明初当时非常有名的一个拳师叫唐维禄。唐维禄有多厉害呢？我们看看他的徒弟就知道了。
唐维禄有个徒弟叫丁志涛，号称“津东大侠”。天津东边两个村子有一回争水，马上就要演成全武行了，结果这津东大侠听了就去调解。他去调解，动手的人过来，他一发劲，打的那个人直愣愣站住，几秒钟都抬不起脚。这是怎么个功夫？这就是形意拳的劈拳境，一掌兜下去，能把人就钉在地上。然后，他还连续钉了十几个人，大家全傻了，结果这本来的流血事件就被搞定了，摆平了。
徒弟已经如此，大家可以想像，这师傅又是怎么样？这个唐维禄是挺好的一个老人家，他的徒弟们很尊重他，但是有时候练武的时候也要逗着玩。怎么逗着玩呢？他说这个唐维禄老师喜欢穿白马褂。有一天他拿了碗炸酱面，一边吃一边给徒弟们讲拳。他们几个徒弟很调皮，一拥而上就要撞老师，想用他手里那个炸酱面淋到他白袍上，弄脏他。结果老师很厉害，怎么样？他没有用手，手照样拿着面，也没有用脚，就只是走了一圈，结果一帮徒弟都撂倒在地上。这又是为什么？这是形意拳的肩打、胯打、臀打，这种打法就是身体扭一扭，不是像出拳似的打出去，他是摆胯、涂肩、耍屁股，是很难看。但是这么打，却如蜻蜓点水，一闪一闪。
就是你看这个形意拳头能够达到这样的一个程度，用身体的晃动，就能够绕倒对手。所以听起来就觉得非常神奇。
二、武术是如何沦为表演的
但是你再看到李仲轩老人，他怎样叙述他们站桩、练功的过程，你就不得不信服，看来还真有这些事。为什么呢？
因为他们练功之刻苦，里面他说的道理之清楚，你会觉得果然是有理。但是，我觉得这里面也有一些听来很神奇的部分。
比如他说，他后来转艺多师，又去了唐维禄老师的一个同门师兄弟尚云翔那儿去学武功。到了尚云翔那他总算学懂一点，学懂了什么东西呢？就是什么叫“虎豹雷音”。虎豹雷音到底是什么东西呢？原来行意拳是很讲究虎豹雷音的。可是问题是唐维禄又说练拳不能发声，他就非常奇怪，那怎么会有雷音呢？然后他又想，他就问师傅，这该不会是用来吓人的吧？然后这个唐维禄说不是不是，教了他老半天也不知道怎么教懂他。
后来尚云翔就告诉他，诀窍在哪？就抱了一只猫，给他抱抱，你听猫抱着舒服的时候老是嗡嗡嗡，有一种咕噜声嘛，打咕噜的声音。这就是虎豹雷音。什么意思？就是练功夫，我们平常是由外入内这么练，但是这还没通。怎么通呢？你要想象自己的功力像声音一样引导出来，由内而外发出去，就像猫的低鸣的咕噜声，能够从体内振出来，这么里外一通，这功夫就大成了，很神奇吧？
还有更神奇的，他后来又去了另一个、当时全中国最有名的形意拳师傅，薛颠那去学艺。薛颠真是一个武痴，他平常教学生，绝对不是点拨几句，他越教你他自己也越起劲，真是喜欢打拳，真是喜欢武功。而且武功高到一个很不可思议的地步。据说当年有一回武家们聚会，江湖聚会。大家出来也都表演表演，他也出来表演。他表演什么？他就走一圈，像跳舞一样。但是那一圈把大家吓傻了，大家说他走路，看他的眼神，他的步法，已经发现他敏锐到一个地步，协调到一个地步。
而且当时武林人聚会，有时候交流一下新消息，学到什么新招数，偶尔也得试一试。这试一试功夫不用真打，搭手就行了。这个薛颠跟人家一搭手，人家通常一搭手，你觉得不对了，你觉得自己输的话，你就说我晚了。那有时候薛颠跟人家一搭手，他自己主动说，你晚了。人家一时明白不过来，他再明确的搭一次，人家就说，对，是晚了，是晚了。
这些功夫、这些神奇的人物，后来都上哪去了呢？比如说薛颠，他写了书，当时民国时期为了抗日，很多武林中人出来写书，希望把武功简化教给大家，好去抗日。
也的确，形意拳法本来是岳飞传下来的，本来就用在战争上面。但是当时，我们中国的军人用枪用刀，怎么样用行意拳的方法去对付日本人呢？结果会是怎么样呢？这样的一个时代的变换底下，武术到了今天，往往被人认为、或者是沦为表演性的东西，这是不是一件很可悲的事情呢？

逝去的武林:一代形意拳大师口述历史 作者简介

李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃做官机会。
34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》杂志上发表系列文章，提供了珍贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起了巨大反响。
徐皓峰，导演、作家、道教研究学者、民间武术整理者。
1973年生。高中毕业于中央美术学院附中油画专业，大学毕业于北京电影学院导演系。
文学作品：
纪实文学
《逝去的武林》《大成若缺》《武人琴音》
长篇小说
《道士下山》《国术馆》《大日坛城》《武士会》
短篇小说集
《刀背藏身》
影视评论集
《刀与星辰》
话剧作品：
《北京无冬天》（导演）
《这块儿的黎明静悄悄》（导演）
电影作品：
《倭寇的踪迹》（导演、编剧）入围68届威尼斯电影节地平线单元，获第48届台湾电影金马奖最佳新导演提名、最佳改编剧本提名
《箭士柳白猿》（导演、编剧）获49届台湾电影金马奖最佳改编剧本提名、最佳动作设计提名
《一代宗师》（编剧）荣获2014年香港电影金像奖最佳编剧奖