华夏文库 儒学书系 鹿因时鸣 白鹿洞书院 内容简介

《华夏文库·儒学书系:鹿因时鸣·白鹿洞书院》介绍了鹿洞自中唐初建，历经五代、两宋、元、明、清，直至近代，屡次遭战乱废毁，又屡次经有心人重建。白鹿洞书院的千年兴废是一面中国历史文化之镜，照见了王朝更替、时代兴衰，映出了一条中华民族时隐时现却永不枯竭的人文血脉。

华夏文库 儒学书系 鹿因时鸣 白鹿洞书院 本书特色

鹿洞自中唐初建，历经五代、两宋、元、明、清，直至近代，屡次遭战乱废毁，又屡次经有心人重建。白鹿洞书院的千年兴废是一面中国历史文化之镜，照见了王朝更替、时代兴衰，映出了一条中华民族时隐时现却永不枯竭的人文血脉。

华夏文库 儒学书系 鹿因时鸣 白鹿洞书院 目录

华夏文库 儒学书系 鹿因时鸣 白鹿洞书院 节选

一、“贯道门前卓尔山”
庐山素有“匡庐奇秀甲天下”之誉。庐山以北是全国乃至整个亚洲*大的河流——长江，庐山东南是全国*大的淡水湖泊——鄱阳湖。在同一个地方出现大山、大江、大湖的三重组合，世界上很难找到第二处。
秉此山水灵气之尤大者，庐山东南五老峰下孕育出一块三面环山、俯视如洞的洼地。这块洼地自唐李宾客携白鹿隐读，始得白鹿洞之名；南唐建国学于此；宋初建书院并敕赐“九经”而鹿洞名扬四方；南宋大儒朱熹复兴之；明清二代绍继之。千年有余，“名公巨卿，鸿才硕彦，多出其中”，无怪乎清人王昶在《天下书院总志序》中称其为“天下书院之首”。
从九江市驱车南行，沿着环庐山公路往星子县方向行驶，目尽处的绵绵青山令人悠然意远。公路东边隔不远处便是烟波浩渺的鄱阳湖，从车窗远眺，隐约可见波光粼粼。继续前行，渐近群山，自山腰以上全为雾霭缭绕，宛入仙境。俗尘凡心至此而息。
约半小时车程后，环庐山南路向西分出一条岔路，路口硕大的指示牌提示游人白鹿洞书院即在此小路方向，后面的说明文字是“旅游胜地，千年学府”。
行车至此，已远离市区，而鹿洞却仍在更远处：沿此小路前行1公里方可到达——她不在路旁可望见群山处，而自在群山深处。这不能不令人感慨：古人为潜心修学，唯恐避世不远啊！
坐落在长沙城内且归湖南大学直接管辖的岳麓书院游客熙攘，热闹非凡；而白鹿洞则不然，人迹罕至，则古意绵长。旧迹斑驳的棂星门、夜色下春风楼前的朱子铜像、延宾馆门内的镌字影壁、憨态可掬的出土石鹿，沿阶而下贯道溪中遍寻摩崖石刻、独对亭前与同学辨识联语篆书……种种佳景旧事，经久不磨，是那年盛夏中凉意盎然的绝美回忆。“借得名山避世哗”，古人隐读佳地之幽僻却成为今人发展旅游经济的障碍。鹿洞幸耶？不幸耶？
白鹿洞因数面环山，中部低洼，故名之曰洞。踏上这条小路，前行百米，穿过周谷城先生亲题的“白鹿洞书院——圣域贤关”牌坊后，果然如入山间巨穴，猛然想起王安石《游褒禅山记》中的“入穴杳然”：道路两旁古木高耸，遮天蔽日。树干上青苔满布、藤蔓遍缠，向人们展示着古树爷爷的“高龄”。地势一路向下，千回百转，不知道这块洼地千百年来积聚了多少灵气。
白鹿洞书院的古建筑群落有8000余平方米，而其全部辖地则有近200公顷之多，环绕在书院楼阁亭台四周的全都是庐山*为古老的原始森林和原生植被，这一点全国其他任何书院都无法望其项背。这些森林资源极其珍贵，近年来，庐山管理局拨专款10万元，在书院周围开辟了近6公里的防火隔离带，这200公顷林园得以完好地留存。
因地处深山，需依山势而建，白鹿洞书院的建筑并非正南北、正东西走向，而是坐东北朝西南。沿西北—东南方向排列的五大庭院错落有致，分别是先贤书院（内有丹桂亭、朱子祠和报功祠）、棂星门（内有泮池、东西庑、礼圣门、礼圣殿）、白鹿洞书院（内有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台）、紫阳书院（内有崇德祠和文会堂）和延宾馆（内有林业学堂、憩斋、春风楼、逸园和状元泉）。
其中，书院的主体建筑在棂星门一线。五个庭院中，西边两院为祭祀区，东边三院为教学区和生活区。每组建筑既独立成体，又内有小门院院相通。
白鹿洞的主体建筑在书院中央，由棂星门、泮池、礼圣门和礼圣殿等组成。