《华夏文库·儒学书系:鹿因时鸣·白鹿洞书院》介绍了鹿洞自中唐初建,历经五代、两宋、元、明、清,直至近代,屡次遭战乱废毁,又屡次经有心人重建。白鹿洞书院的千年兴废是一面中国历史文化之镜,照见了王朝更替、时代兴衰,映出了一条中华民族时隐时现却永不枯竭的人文血脉。
鹿洞自中唐初建,历经五代、两宋、元、明、清,直至近代,屡次遭战乱废毁,又屡次经有心人重建。白鹿洞书院的千年兴废是一面中国历史文化之镜,照见了王朝更替、时代兴衰,映出了一条中华民族时隐时现却永不枯竭的人文血脉。
一、“贯道门前卓尔山”
庐山素有“匡庐奇秀甲天下”之誉。庐山以北是全国乃至整个亚洲*大的河流——长江,庐山东南是全国*大的淡水湖泊——鄱阳湖。在同一个地方出现大山、大江、大湖的三重组合,世界上很难找到第二处。
秉此山水灵气之尤大者,庐山东南五老峰下孕育出一块三面环山、俯视如洞的洼地。这块洼地自唐李宾客携白鹿隐读,始得白鹿洞之名;南唐建国学于此;宋初建书院并敕赐“九经”而鹿洞名扬四方;南宋大儒朱熹复兴之;明清二代绍继之。千年有余,“名公巨卿,鸿才硕彦,多出其中”,无怪乎清人王昶在《天下书院总志序》中称其为“天下书院之首”。
从九江市驱车南行,沿着环庐山公路往星子县方向行驶,目尽处的绵绵青山令人悠然意远。公路东边隔不远处便是烟波浩渺的鄱阳湖,从车窗远眺,隐约可见波光粼粼。继续前行,渐近群山,自山腰以上全为雾霭缭绕,宛入仙境。俗尘凡心至此而息。
约半小时车程后,环庐山南路向西分出一条岔路,路口硕大的指示牌提示游人白鹿洞书院即在此小路方向,后面的说明文字是“旅游胜地,千年学府”。
行车至此,已远离市区,而鹿洞却仍在更远处:沿此小路前行1公里方可到达——她不在路旁可望见群山处,而自在群山深处。这不能不令人感慨:古人为潜心修学,唯恐避世不远啊!
坐落在长沙城内且归湖南大学直接管辖的岳麓书院游客熙攘,热闹非凡;而白鹿洞则不然,人迹罕至,则古意绵长。旧迹斑驳的棂星门、夜色下春风楼前的朱子铜像、延宾馆门内的镌字影壁、憨态可掬的出土石鹿,沿阶而下贯道溪中遍寻摩崖石刻、独对亭前与同学辨识联语篆书……种种佳景旧事,经久不磨,是那年盛夏中凉意盎然的绝美回忆。“借得名山避世哗”,古人隐读佳地之幽僻却成为今人发展旅游经济的障碍。鹿洞幸耶?不幸耶?
白鹿洞因数面环山,中部低洼,故名之曰洞。踏上这条小路,前行百米,穿过周谷城先生亲题的“白鹿洞书院——圣域贤关”牌坊后,果然如入山间巨穴,猛然想起王安石《游褒禅山记》中的“入穴杳然”:道路两旁古木高耸,遮天蔽日。树干上青苔满布、藤蔓遍缠,向人们展示着古树爷爷的“高龄”。地势一路向下,千回百转,不知道这块洼地千百年来积聚了多少灵气。
白鹿洞书院的古建筑群落有8000余平方米,而其全部辖地则有近200公顷之多,环绕在书院楼阁亭台四周的全都是庐山*为古老的原始森林和原生植被,这一点全国其他任何书院都无法望其项背。这些森林资源极其珍贵,近年来,庐山管理局拨专款10万元,在书院周围开辟了近6公里的防火隔离带,这200公顷林园得以完好地留存。
因地处深山,需依山势而建,白鹿洞书院的建筑并非正南北、正东西走向,而是坐东北朝西南。沿西北—东南方向排列的五大庭院错落有致,分别是先贤书院(内有丹桂亭、朱子祠和报功祠)、棂星门(内有泮池、东西庑、礼圣门、礼圣殿)、白鹿洞书院(内有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台)、紫阳书院(内有崇德祠和文会堂)和延宾馆(内有林业学堂、憩斋、春风楼、逸园和状元泉)。
其中,书院的主体建筑在棂星门一线。五个庭院中,西边两院为祭祀区,东边三院为教学区和生活区。每组建筑既独立成体,又内有小门院院相通。
白鹿洞的主体建筑在书院中央,由棂星门、泮池、礼圣门和礼圣殿等组成。
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