生命沉思录-人体文化解读-2-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

生命沉思录-人体文化解读-2 本书特色

本书从文化角度，对人体的结构、生理功能、病变、身心结合等方面进行深刻的思考和解读，对现代人的健康与生活管理提出很多真知灼见。作者反思中医、西医在今天面临的困境和挑战，提出我们的应对态度。作者认为，详细地了解人体、掌握一定的养生常识、保持健康的生活方式，自尊、自觉、自救是*重要的。只有内心觉悟，才能离苦得乐。

生命沉思录-人体文化解读-2 内容简介

生命沉思录（2012末日焦虑的心灵读药）（名医曲黎敏以文学之美，医疗心灵之疾）“身体结构体现了造物主的崇高精神，本书要探究的，就是身体内部隐藏的秘密，以及这崇高精神的内涵和意义。”“从某种意义上来说，生命的本质在于和解，而不在于对抗。要消病，更要消除病因，消除病因中隐藏的生命焦渴、委屈、愤怒、恐惧和不平。治病的*大意义应该在于重新唤醒和拯救我们的人生。”“不论我们学什么，无论我们修什么，*终都要完成自我超越。从祭坛走向神探，从乞讨者变为给予者，从被创造者变为创造者。我的人生我做主，自足之后深沉广大地爱，觉知、欢乐，法喜，新我。有了这个新我，才有新世界。”——曲黎敏

生命沉思录-人体文化解读-2 目录

前言人体：自我觉知的起点

**章死生契阔

生不可喜，死不可悲。
人的一切信念，都从体验生死而来。
对死亡的恐惧、对爱情与信仰的渴求，使生命炫美如诗。
因爱而生，因幸福和成就而存在，*终有尊严而逝。

生与死生活诗性与医学《黄帝内经》

第二章人体解读

肉身是造化精品，行走坐卧皆是道。人体不可不察，不可不知。
发现人的长处和优势比知道哪里残疾更有意义。
把生命从外在束缚中解放出来，就是“修炼”。
请医生治病还是外求，要想少生病，重在内修。

从头到脚头脸喉咙手后背胸肚子脊柱腰骨盆
子宫阴户阳物臀腿脚骨骼皮肤汗肌肉空间
结语：生命之道

第三章中脉七轮

保持中西医的差异性比追求它们的共性更有意义。
当我们把身体能量提升到心智能量的层面来讨论时，中西医对话便得以开始。
西医的七大腺体对应人体中脉七轮，是人体的精神能量中心。

松果体脑下垂体甲状腺胸腺胰腺肾上腺
生殖腺（卵巢、睾丸）脉轮说

第四章五脏六腑｜159

五脏在两胁之里，为实、为阴、为妻；六腑在腹部，为空，为阳、为夫。

阴在上，阳在下，形成泰卦之势，阴为阳之动力，阳为阴之补给。
五脏守神，六腑运化。妻要坚守，收藏；夫要刚健，运化。

五脏如是观心肝脾肺肾心包五脏之于人体
六腑如是观胆胃小肠大肠膀胱三焦

第五章生命高潮

人身所藏之精，譬如油；人身之气，譬如火；其光亮，譬如神。
油量足则火盛，火盛则亮度大；反之，则油干火熄而光灭。
《内经》说“两精相搏谓之神”，阴阳，唯有相互作用，才能引发生命的高潮。

精·气·神五脏神五官窍五情真意味之道
声之道色之道五行之道天之六气肉体的直觉
生活之道

第六章医辨中西

中西医的差别，归根到底是文化差异。一个是对生命的干预，一个是对生命的顺从。一个是生，一个是杀。
胥黎说：医学已经进步到不再有人健康了。医学数据和指标对人已经不是提醒，而是灾难。

中西医之差异反思“市场医学” 中医之美中医已然大“病” 中医的未来医者之“共情能力”

第七章疾病·因果

疾病，是一篇关于因果的记叙文。病人往往用故事来讲述病情。
人们生病时往往用故事来讲述自己的病情。医生治病的能力是和准确理解病人叙述的能力紧密联系的。
别把幸福过多地寄托在别人身上。终极的幸福只在于给予，而不在于索取。

看病：故事的叙述与理解常见病解读疾病和自救中医文化常识

第八章觉知·新我

养生，是主动管理生活的方法，是对行为的必要调试。
不论我们学什么，不论我们修什么，*终都要完成自我超越，从祭坛走向神坛，从乞讨者变为给予者。
我的人生我做主，自足、爱、觉知、欢乐、法喜、新我。有了这个新我，才有新世界。

做人·养生·艺术我的学医历程传承与继承新我·新世界

后记

生命沉思录-人体文化解读-2 相关资料

灵魂进入肉体，于是有了人的生命。生命，灵魂是道，肉体是器。养生，不是调养肉体，而是调养灵魂，使之阳光明媚，照亮肉体。真正善养生者，必善采人类智慧之精华以养心，且听曲黎敏说。
——周国平
曲黎敏的《生命沉思录》是一本有见解也有意趣的书，难得的是作者的明白事理与自有主见，是她的灵感一现与延伸发展的结合。
——王蒙
《生命沉思录》是一部非常有趣而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作，随手翻开几页，便被书中精彩美妙的解读深深吸引住，忍不住一口气读完。
——时寒冰