物性论 本书特色

《物性论》是卢克莱修的哲学长诗，于1473年整理出版。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域，在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想。《物性论》一书对研究原子唯物主义有重要的参考价值，并对以后唯物主义的发展产生了深远的影响。

物性论 内容简介

更多精品图书请点击进入>>> 1）古罗马流传下来唯一一部系统阐释原子唯物论的著作《物性论》阐述了伊壁鸠鲁的原子论，提出“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点，并且批判灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，认为世界是可知的，驳斥认为世界不可认识的不可知论。2）全书融哲学、科学与诗歌为一体《物性论》共分为六卷，分别论述了物体和虚空，自然及其规律，灵魂、感觉和情欲，天体的生灭和人类的起源以及其他一些异常现象的由来。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于对自然、社会和人类灵魂的本性及规律的认识。3）一部抛弃炫耀深奥聪明观念的一部枯燥的哲学论著卢克莱修在长诗中说，每个人应有像这样的一个生命：应该得到一个可靠的对宇宙的理解以及生存的自然规律，从而再没有对突如其来不愉快的惊讶，没有怪物从我们的无知的阴暗角落向我们发动攻击，而现在整个宇宙为自然规律的知识所照耀。想象没有权力、金钱、爱情甚至生命本身的野心。你应放弃所有的这些东西，一滴眼泪也不掉。你应当享受生命已经给了你的，而不应先追求这以外的东西。你应保持安详、满足和智慧。

物性论 目录

第 一 卷

序诗

物质是永恒的

虚空

除原子和虚空外，无物自存

原子的特性

对其他哲学家的驳斥

宇宙的无限性

第 二 卷

序诗

原子的运动

原子的形式和它们的结合

第二性的性质是不存在的

无限多的世界

第 三 卷

序诗

心灵的本性和构造

灵魂是有死的

怕死的愚蠢

第 四 卷

序诗

肖像的存在及其特性

各种感觉及心灵的图画

几种生活机能

情欲

第 五 卷

序诗（a）

序诗（b）

世界不是永恒的

世界的形成和一些天文学的问题

植物和动物生命的起源

人类的起源及其野蛮时期

文明的起源

第 六 卷

序诗

显著的气象学的现象等等

关于地上若干异常的和奇怪的现象

雅典的瘟疫

译 后 记

物性论 作者简介

提图斯·卢克莱修·卡鲁斯（约前99～前55）古罗马诗人、哲学家。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点。反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失。承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。 译者简介：方书春，希腊哲学专家，先后任教于中山大学、北京大学。