解读亲密信件,阐释画作,分析梦境,追寻心理线索,历史学巨擘彼得盖伊用前未有的视角探究现代社会秩序与商业文化源头的19世纪,展现出一幅构建于人类基本经验下的全景式时代画卷。彼得·盖伊尽情引用梅贝尔·托德——这位布尔乔亚少妇大胆、详尽、毫不隐晦的情爱日记,捕捉她对于感官享乐的渴望和对情爱的需求:性知识的获得、性启蒙的困惑、与丈夫和情人的关系、生育的焦灼……在彼得·盖伊看来,性与爱是所有经验的起点,是对时代变迁的*原始反映。托德无微不至记录下的19世纪布尔乔亚的性本能表达,实则是拉开了现代社会变革的伟大序幕。
★《纽约时报》《泰晤士报》《伦敦书评》《经济学人》《华尔街日报》惊叹赞赏★ 美国国家图书奖获得者、耶鲁大学荣休教授:彼得·盖伊 五卷本心理分析史学巨著《布尔乔亚经验》之开篇鸿制★ 一部布尔乔亚少妇的感官日记,引领我们返回现代社会精神困境的起点相关推荐:《启蒙时代:现代异教精神的兴起》(上)(美国国家图书奖作品 耶鲁大学荣休教授彼得·盖伊经典之作 “为我们认识启蒙提供了迄今为止*可靠的一座桥梁”)
总导言
概论
1. 提纲挈领;2. 经验的维度
**章 定义的张力
1. 从名到物;2. 简单化的诱惑;3. 认知的战争
第二章 变迁的缔造者与殉道者
1. 新的流行;2. 快车时代
感官教育
布尔乔亚经验,i:情色日记
1. 梅贝尔· 卢美斯;2. 梅贝尔· 卢美斯· 托德;3. 梅贝尔· 卢美斯· 狄金森
**章 甜蜜的布尔乔亚性爱
1. 两人的天堂;2. 不确定的数字;3. 性的问题
第二章 攻势的女人与守势的男人
1. 前进中的妇女;2. 危险中的男人;3. 望而生畏的女人;4. 心理和身体的性
第三章 现实的压力
1. 生命和死亡的事实;2. 从意识到控制;3. 关于马尔萨斯的争论
第四章 饱学的无知
1. 虚假的纯真年代;2. 焦虑的职业;3. 向知识的逃亡
第五章 身体知识
1. 柏拉图式的放纵;2. 身体的经验;3. 冲突中的读者;4. 距离的信条
第六章 自我的强化
1. 寻求安全;2. 作为文化症候的社会科学;3. 舒适的民主化;4. 私人的经验
附 录
关于梅贝尔· 托德日记中的性象征符号的说明
参考文献综述
插图出处
致谢
索引近十年来最重要的史学巨著之一,,其覆盖面如此广阔,要求研究者具备大胆而广博的知识,这是很多当代历史学家所不具备的,而彼得·盖伊凭借永不耗竭的能量和耐心、充沛的精力在这方面做到了极致。(这部著作)具有极高的可读性。
——美国历史学会前主席、斯坦福大学教授戈登·克雷格
在任何时期,人们的优越感都伴随着或继承着乡愁,甚至是嫉妒。五十年前我们还在嘲笑维多利亚时代,但现在我们却希望自己能与他们相像。他们比我们更加知道如何让自己的生活妙趣横生。他们对性的认识是那么的让人兴奋,至少看上去如此。我们怀念并非是真正想成为那个时期的人,只是在情感上非常认同与理解他们对性的超前认识。但我么渴望带着一种认同感去理解他们。
因此,从所有有关维多利亚时代的书籍中我们可见一斑。回顾历史,中产阶级曾经被我们所轻视,但现在回望他们却是如此的具有魅力——他们的普通与平凡,专横以及自我压抑。彼得·盖伊计划写一个有关“中产阶级经历”的系列书。他在前两卷所讲述的正是中产阶级所经历着的性与爱。
为了真实触及中产阶级的文化的内在生活,gay计划用一种历史学家们广泛使用的学术技巧——调查研究法,并直接引用一种相当直接的弗洛伊德的研究结果分析来写作。这部书读起
来真实与自然,同时,盖伊描述的那个时期的文化充满着热情,他也善于将自己的观点植入读者的头脑。
——布克奖委员会主席 约翰·贝利
在历史的长河中,人类的文化是一个极其复杂的时期,即使是文化历史学家也很难给出一个明确有趣的概括。但是维多利亚时期中产阶级的性文化是一个特例。这些事情是确定的,但又不平凡,至少对它的理解与一种普遍的认知大相庭径。
彼得·盖伊在其书中认为,维多利亚时期的人对性不是无知的、隐晦的、拘束的、虚伪的。作者从维多利亚到弗洛伊德时期展开叙述,计划用第一卷来描写这一时期的性。经过审慎的思考,gay认为维多利亚时期的性文化值得关注。《感官教育》事实上也是作者与自己的对抗。由于历史的框限,维多利亚到弗洛伊德时期被粗略的提到。与此同时,在该框架下的大量有关性文化的文献展现出了行为和态度的多样性,促使从内部瓦解。
《感官的教育》的努力在某一层面上打断了我们对于维多利亚主义的一种传统态度。它以一种不情愿的感觉来得更强烈,带来更颠覆性的趋势:促使读者好奇是否文化历史必须抛弃有前途的领域——维多利亚时期的性。大量事实的积累和相互矛盾的假说使这个研究特别显著。gay从英语、美语、法语以及德语中寻找来的如此多的不为人知的材料使得这本书在很长一段时期内将会成为资深历史家的主要资料。
——美国作家 米歇尔·马森
许多人认为我们今天的道德观念与精神风貌与维多利亚时期根本牵扯不上,但彼得·盖伊却告诉我们,那时的行为与态度其实是今日的源头。是时候去正视与关注我们百年前的历史先辈了。
——《经济学人》
早期的工业时代被盖伊赋予了性的意涵。无数事实和推定的积累,使盖伊的研究无人能及。他不知从哪里找到了那么多我们从未见过的材料,英法美德无所不包。这部巨著必将在很长时间里成为同行研究的重要参考之作。
——《伦敦书评》
彼得·盖伊大胆进入了一个从未有人涉足的领域。他从私人精神领域入手的历史研究,让几乎所有其他学者甘拜下风。这五卷书不仅吊足了公众的胃口,也挑起了学界兴趣,提问、审读与修正接踵而来。同时,他也让弗洛伊德的信徒们激动不已。这部巨著无疑是历史学领域划时代的里程碑。
——《纽约时报》
彼得`盖伊(PeterGay)德裔美国史学家,耶鲁大学荣休教授。1923年生于柏林,后移民美国,在哥伦比亚大学获得博士学位,并曾于此任教。他著作等身,研究广泛涉及启蒙运动、中产阶级等诸多社会文化史领域。其早期的重要作品《启蒙时代》、《魏玛文化》等在文化史研究领域具有典范意义;而研究后期又以“运用精神分析方法的文化史”而闻名,是心理分析史学的实践者,代表作《弗洛伊德传》更是试图将精神分析、传记与历史相互结合。盖伊曾荣获美国国家图书奖、美国历史学会杰出学术贡献奖、美国艺术与文学院金奖等重要奖项。五卷本《布尔乔亚经验》系列是盖伊晚期最重要作品,彼得盖伊探究了现代社会秩序与商业文化源头的19世纪布尔乔亚阶层的观念转变,主题广泛涉及性爱、暴力、自我认知、教育理念、文学艺术等诸多精神与文化领域,展现出一幅构建于人类基本经验下的全景式时代画卷。其研究方式与成就,至今无出其右。
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