民国大师文库(第五辑)---中国散文史 本书特色

《陈柱中国散文史》史记·韩非列传》云：“韩非者，韩之诸公子也，喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书，与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执契以御其臣下，富国强兵，而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上；以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，今者所养非所用，所用非所养；悲廉直不容于邪枉之臣；观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。然韩非知说之难，为说难，书甚具，终死于秦，不能自脱。”史公于非之著书之故，一则日疾，再则日悲，可见韩非著书之动机，与其师苟卿之著书原出于发愤如一辙也。《汉志·韩子》五十五篇。

民国大师文库(第五辑)---中国散文史 内容简介

《陈柱中国散文史》史记·韩非列传》云：“韩非者，韩之诸公子也，喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书，与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执契以御其臣下，富国强兵，而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上；以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，今者所养非所用，所用非所养；悲廉直不容于邪枉之臣；观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。然韩非知说之难，为说难，书甚具，终死于秦，不能自脱。”史公于非之著书之故，一则日疾，再则日悲，可见韩非著书之动机，与其师苟卿之著书原出于发愤如一辙也。《汉志·韩子》五十五篇。

民国大师文库(第五辑)---中国散文史 目录

序**编 骈散未分时代之散文（夏商周秦）**章 总论第二章 为治化而文学时代之散文（自夏商至春秋） **节 总论 第二节 夏代散文 第三节 殷代散文 第四节 周初散文第三章 由治化时代而渐变为学术时代之散文（春秋时代） **节 总论 第二节 学术大师孔老之散文 第三节 史传家左丘明之散文第四章 为学术而文学时代之散文（战国） **节 总论 第二节 阴阳家之散文 第三节 墨家墨子之散文 第四节 儒家孟苟之散文 第五节 道家庄周之散文 第六节 法家韩非之散文 第七节 名家公孙龙子之散文 第八节 杂家之散文（ 第九节 纵横家苏张之散文 第十节 钟鼎文学家之散文第五章 反文化时代之散文（秦） **节 总论 第二节 反文学者李斯之散文第二编 骈文渐成时代之散文（两汉三国）**章 总论第二章 由学术时代而渐变为文学时代之散文（两汉） **节 总论 第二节 辞赋家之散文 第三节 经世家之散文 第四节 史学家之散文 第五节 经学家之散文 第六节 训诂派之散文 第七节 碑文家之散文第三章 为文学而文学时代之散文（汉魏之际） **节 总论 第二节 三曹之散文 第三节 建安七子之散文 第四节 吴蜀之散文第三编 骈文极盛时代之散文（晋及南北朝）**章 总论第二章 骈文极盛时代之散文 **节 藻丽派之散文 第二节 帖学家之散文 第三节 自然派之散文 第四节 论难派之散文 第五节 写景派之散文第四编 古文极盛时代之散文（唐宋）**章 总论第二章 古文极盛时代之散文 **节 古文家先锋元结之散文 第二节 古文大家韩柳之散文 第三节 韩门难易两派之散文（附孙樵） 第四节 矫枉派之散文 第五节 艰涩派之散文 第六节 浅易派之散文 第七节 晚唐五代之散文 第八节 宋古文六家之散文 第九节 道家学之散文 第十节 民族主义派之散文第五编 以八股为文化时代之散文（明清）**章 总论第二章 以八股为文化时代之散文 **节 明真复古派前后七子之散文 第二节 反七子派之散文 第三节 明独立派之散文 第四节 清代桐城派之散文 第五节 清维新以后之散文

民国大师文库(第五辑)---中国散文史 作者简介

作者简介：陈柱（1890－1944），字柱尊，号守玄，广西北流人。著名史学家，国学家，师从唐文治。曾任教于中央大学、交通大学上海分部。陈柱勤于国学，博闻强记，根基厚实，精于子学，一生著作等身，五十余年著述九十余种，议论遍及经史子集四部，实不多见。