本书追溯了佛教在西藏弘传的历史进程,介绍了宁玛、萨迦、噶当、噶举等藏传佛教的各个教派的基本情况,对格鲁教派的建立和宗喀巴的宗教改革进行了分析评价,对西藏的“政教合一”制度、寺庙僧伽教育作了简明的介绍,并探究了活佛转世制度的由来、程序及方式,论列了藏传佛教的仪式仪轨和密法,还对藏传佛教文化作了概括的论述。这一版中除订正了原版中一些错漏外,针对许多读者询问真假活佛的鉴别问题,又增补了第七章第四节《真假活佛与旺》,以便使读者对当今社会中的真假活佛有所认识和辨别。
本书追溯了佛教在西藏弘传的历史进程, 介绍了宁玛、萨迦、噶当、噶举等藏传佛教的各个教派的基本情况, 对格鲁教派的建立和宗喀巴的宗教改革进行了分析评价, 对西藏的“政教合一”制度、寺庙僧伽教育做了简明的介绍, 并探究了活佛转世制度的由来、程序及方式, 论列了藏传佛教
前言
**章导论
**节藏族的来源和形成历史
第二节西藏的土著宗教——本教
第三节佛教化的白本之宗教生活
第二章佛教在西藏的弘传
**节佛教传入西藏的标志
第二节前弘时期的佛教
第三节朗达磨灭佛
第四节后弘时期的佛教
第三章藏传佛教各教派
**节宁玛教派
第二节萨迦教派
第三节噶当教派
第四节噶举教派
第五节希解、觉域、觉囊、郭扎、夏鲁等教派
第四章格鲁教派的建立和宗喀巴的宗教改革
**节格鲁派产生的历史背景
第二节宗喀巴大师的“宗教改革”
第三节格鲁教派的发展和寺院集团的形成
第四节格鲁教派教义的殊胜
第五章“政教合一”和寺庙僧伽组织
**节西藏的“政教合一”制度
第二节寺院的僧伽组织
第三节藏传佛教寺院管理现状
第六章藏传佛教的僧伽教育
**节僧伽教育体制及教学管理
第二节僧伽教育的过程及课程的设置
第七章活佛转世
**节活佛转世制的由来
第二节藏传佛教主要活佛的世系
第三节活佛转世的程序及方式
第四节真假活佛与“旺”
第八章藏传佛教仪轨纪要
**节皈依与灌顶
第二节曼荼罗浅释
第三节真言与手印
第四节略说护摩
第五节藏传佛教仪式及法器
第九章藏传佛教密法概略
**节四加行法
第二节七支坐法
第三节大手印四瑜伽法
第四节大圆满法
第五节本尊法简略
第六节那洛六法
第七节时轮教法
第八节道果法
第十章藏传佛教文化
**节藏传佛教的译经事业与《藏文大藏经》
第二节藏传佛教理想的人间净土——香巴拉王国
第三节藏传佛教医方明
第四节藏传佛教的占卜术及天气咒师
第五节藏传佛教寺庙的建筑和藏传佛教艺术
第三版后记
佛教的命运,在我国是和国家的命运相关连的。当国家受到厄难的时候,佛教也备受摧残;国家昌隆,佛教也随之发达。改革的深化,开放的扩大,经济的发展,社会财富的增多,人民生活水平的不断提高,都为佛教事业的兴旺,提供了物质经济条件。改革开放的深化与扩大,中外文化交流的频繁,冲破了从前的思想禁锢,精神文明领域呈现出某种多元化、多层面、多渠道的格局。这种比较开放、比较宽松的思想环境里,佛教深邃的哲理、丰富的文化内涵、善良的道德规范和清新、安祥、净化的意境发挥出它独特的魅力和影响。
弘学居士,本名李英武,重庆南岸人氏,1938年生。现任成都市佛教协会理事和四川省佛教协会理事。1957年毕业于西南民话学院藏语文专业。受教于我国著名社会学家、民族学家吴泽霖教授和他的夫人马时芳先生;问学于梁在农(智慧法师)和密悟格西;是佛学家正果老法师的正信皈依弟子。1988年依止宽霖大和尚受菩萨戒。从20世纪50年代起精习佛教典籍,对汉藏佛学和儒学都有相当的造诣。编著有《佛教文学作品选》、《佛教文学》、《部派佛教》《人间佛陀与原始佛教》等。
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译者王玖兴(1916一2003),江苏省赣榆区海头镇人。我国著名西方哲学史专家、翻译家,中国社会科学学院哲学研究所研究员、博士生
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