古代木雕不仅展现了家具的诗情画意,而且是一部民风民俗的百科全书.景式展现了从几千年中华文明的社会风貌和各阶层人物的生活画面,具有绝版式的历史文献价值和珍贵的民俗史料价值.是一块极为罕见的原生态文化资源。《中国古代木雕》主要介绍了木雕的起源与发展、木雕的题材与吉祥寓意、木雕的地域分布与特色等内容。
古代木雕不仅展现了家具的诗情画意,而且是一部民风民俗的百科全书.景式展现了从几千年中华文明的社会风貌和各阶层人物的生活画面,具有绝版式的历史文献价值和珍贵的民俗史料价值.是一块极为罕见的原生态文化资源。王俊编著的《中国古代木雕/中国传统民俗文化收藏系列》主要介绍了木雕的起源与发展、木雕的题材与吉祥寓意、木雕的地域分布与特色等内容。
《中国古代木雕》:西南地区,有着连绵不断的大山,这里自古至今聚居着众多民族,其文化内涵极为复杂。在这一地区目前发现的考古遗址及出土的大量文物向我们展示了形形色色的文化面貌。这里的岩画也独具地方特色,目前发现的较为重要的岩画地点有花山岩画、沧源岩画、珙县岩画等,各具特点。其中左江流域目前发现的岩画地点有80多个,以花山岩画规模*为宏大,在宽220米、高40米的崖壁上,有图像1800余个,内容为祭祀舞蹈。画中人物皆双臂上举,两脚分立下蹲,这是当时祭祀活动的形象记录。沧源岩画中,题材多样,包括人物图像、动物、太阳、树木、道路、房屋、村落、手印及一些表意符号等,表现的内容均为生产和生活场面,包括狩猎、畜牧、采集、舞蹈、战争等。这一地区岩画时代较晚,如沧源岩画的许多题材与晋宁石寨山铜鼓图案相同,应为战国至西汉时期的作品,而花山岩画的时代则与之接近。当地少数民族流传的许多传说都能在岩画中找到相近的内容。西南地区的岩画大都分布在江河沿岸的悬崖绝壁上,崖壁上部往往突出形成岩厦,既可以防止阳光直射,又可躲避风雨,有些岩画则绘制在洞穴内部或洞穴人口处,可称为洞穴岩画,与欧洲旧石器时代某些洞穴岩画相近,但欧洲不少岩画是绘制在洞穴深处的,而目前我国境内尚未发现。西南地区岩画的制作方法独具特色,一律用红色颜料绘制,并不凿刻,其鲜艳的色彩格外醒目,这些岩画以大自然为背景,又与大自然浑然一体,收到了意想不到的艺术效果。东南沿海地区的多岩地带也分布着一些岩画,但比起北方和西南地区来,其规模明显要小得多,然而却独具特色。福建华安岩刻,以舞人和人面像为主,有许多舞蹈场面,人物姿态与花山岩画接近,但男女人物皆为裸体形象,表现的内容应与祖先崇拜和生殖崇拜有关。连云岗的将军崖附近,应是原始先民进行宗教活动的场所,将军崖岩上刻有人面像、动物图案、星象图案及鸟兽纹,还有许多农作物图像,许多人面像与下面的农作物相连,表现了当时人们祈求丰收的内容。香港地区发现的岩刻画像中有许多抽象的几何形图案,颇具神秘色彩。……
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