本书主要内容包括:创说与活动、生产观和科技理论、节约观和非乐论、政治伦理观、战争观和军事学、军事游说活动、人生观和价值观等,并从这些方面解读了墨子思想。墨子学说从某种程度上说缺少理论基础,他的很多主张都是针对现实中的缺陷而发的,墨家这种突出的实用理性,不但使其著作存在很多前后矛盾之处,而且理论适应性很差,一旦时过境迁就失去了存在基础。所以荀子说“墨子蔽于用而不知文”。他的“非命”、“兼爱”之论,和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵,民无终贱”。要求“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。
本书由著名的中国文化书院组织编写,内容涵盖中国传统文化的各个方面和层级,涉及文学、历史、艺术、科学、民俗等多个领域,力求用通俗易懂的语言,用较少的篇幅,使广大读者对中国历史文化有较为全面的认识,对中国精神和中国风格有较为深切的感受。丛书的作者均为国内知名专家,有的是学界泰斗,在国内外享有盛誉,他们的思想视野、学术底蕴和大家手笔,保证了丛书的学术品质和精神品格。
孙中原(1938-),河南郑州人。1960年至1970年在中国人民大学哲学系任教。1971年至1979年调清华大学哲学教研室任教。1980年调中国人民大学哲学院任教。1993年任教授。1995年任博士生导师。1998年中国人民大学评聘为逻辑学科学术带头人。曾任逻辑教研室主任,系学位暨学术委员会委员。台湾东吴大学客座教授。中国墨子学会副会长,中国逻辑学会原副会长。主要研究逻辑学,中国哲学,诸子百家,国学,中国传统文化。
该丛书所收作品均为古波斯文学大量的经典作品,译者队伍集中了中国目前最优秀的波斯语和波斯文学研究人才,其欣赏价值与收藏价值
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论语注--康有为学术著作选 本书特色 康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。——...
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索伦教授是我们时代最伟大的学者之一,他是奠定犹太教神秘主义研究的坚实基础之第一人。在这部划时代的书中,他概述了哈西德主义