内容简介

钱文忠，复旦大学历史系教授，1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。上世纪80年代中，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A.Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。

近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》《钱文忠解读〈三字经〉》《钱文忠解读〈弟子规〉》《钱文忠解读百家姓》等节目。

作品目录

作者简介

钱文忠，复旦大学历史系教授，1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。上世纪80年代中，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A.Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。

近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》《钱文忠解读〈三字经〉》《钱文忠解读〈弟子规〉》《钱文忠解读百家姓》等节目。

精彩摘录

众比丘啊!还有“四圣谛”,就是苦、集、灭、道。什么是苦?生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴是为“八苦”。什么是集?贪爱,再生,伴随喜爱和贪欲,这就是集。什么是灭?灭尽贪爱、再生,摒弃贪欲,灭寂,这就灭。什么是道?就是灭苦之道,就是上面说的由正见到正定的八正道。

——引自章节：第十二章　转法轮与立僧团133

悉达多“远离种种爱欲，远离种种邪恶的不善法，思考和观察，因远离而产生欢喜和快乐，进人初禅，住于其中。思考和观察止息，内心平静，心定于一，无思考，无观察，因入定而产生欢喜和快乐，进人第二禅，住于其中。不贪恋欢喜，住于舍，有念而感知快乐，亲身体验圣者所谓有舍和有念，住于快乐，脱离欢喜，进入第三禅，住于其中。摒弃快乐，抛弃痛苦，灭除从前的喜悦和忧愁，无快乐，无痛苦，因舍和念而清净，进入第四禅，住于其中”。

——引自章节：第十一章　觉悟成佛121