作为事件的阅读 内容简介

阅读，往往就是表述者与读者各自的语言系统及规则之间一连串充满矛盾的格斗事件。但是，我们在日常生活中跟各种文本接触时，却往往意识不到阅读的这种生动的事件性。然而，夏目漱石的小说《矿工》，却是一个自始至终都在召唤阅读的事件性的十分稀有的文本。日本著名文学批评家、左翼学者小森阳一对《矿工》的文本和文体（“写生文”）进行了具体、细致的分析，通过对阅读过程中被当作不言自明的“主体”的形成与他者、欲望的生成与自我、意识的连续与转换进行分析，展现了阅读《矿工》过程中生动的事件性。而小森阅读《矿工》的行为整体是一个撼动、摧毁总体话语系统的过程，其中蕴含着深刻的思想批判。

作为事件的阅读 本书特色

未知的他者之间初次相见，彼此交谈，实际上是一场关系到双方语言系统整体规范的激烈争夺战。在阅读的过程中，读者的自我意识开始介入文本的那一刻，便是表述者与读者相遇、同时在场的开始。表述者曾经写出的语句，进入了读者的意识空间，由此生成意义；同时曾经存在于读者意识中的语句，被投企到了表述者所组织的文本场域当中，这个原本完整的时空连续体场域，由此出现了瞬间的扭曲与突起——这里发生的就是事件。所谓阅读，往往就是表述者与读者各自的语言系统及规则之间一连串充满矛盾的格斗事件。但是，我们在日常生活中跟各种文本接触时，却往往意识不到阅读的这种生动的事件性。读报的时候，面对那些新闻报道，要是仔细考虑处于他者立场的表述者，思考他们与被报道事件现场之间的复杂关系，那么仅此便已疲惫不堪，根本无暇顾及报道的具体内容和意义。可以说，阅读的事件性一直处于被遮蔽的状态。然而，夏目漱石的小说《矿工》，却是一个自始至终都在召唤阅读的事件性的十分稀有的文本。该小说于1908年1月1日至4月6日连载于《朝日新闻》，讲述一位对生活失去兴趣、想要寻死的19岁的东京优等生，偶然被“棉袄”（代指一位穿着棉袄的男子）搭讪。“棉袄”以“反正得干活的是吧”为开端，反复诱导主人公“自己”同行，“自己”在逐渐被“棉袄”的价值系统异化的过程中，放弃“死”的念头以及业已建立的价值评判系统，明白并接受“自己”是要去当矿工的事实。日本著名文学批评家、左翼学者小森阳一对《矿工》的文本和文体（“写生文”）进行了具体、细致的分析。通过分析阅读过程中被当作不言自明的“主体”的形成与他者、欲望的生成与自我、意识的连续与转换，展现了阅读《矿工》过程中生动的事件性。而小森阅读《矿工》的行为整体是一个撼动、摧毁总体话语系统的过程，该系统是以同时代的话语体系和新闻传媒为中心逐步形成的，统治着所有的印刷媒体。这其中蕴含着深刻的思想批判。

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作为事件的阅读 相关资料

小森阳一是今天日本最有份量，总重要的左翼学者之一。——梁文道

作为事件的阅读 作者简介

小森阳一（小森陽一, 1953 — ）日本著名文学批评家，东京大学综合文化研究科教授。著有《作为文本的故事》、《作为结构的叙事》、《重读夏目漱石》、《小说与批评》、《日本近代国语批判》、《天皇玉音放送》、《村上春树论》等著作。★译者介绍：王奕红 南京大学外国语学院日语系副教授，社会学博士。已出版译著《东史郎日记》（合译）、《不平等的日本——告别“全民中产”社会》、《明治文坛的泰斗——夏目漱石》等。贺晓星 南京大学社会学院社会学系教授，哲学博士。已出版《教育•文本•弱势群体：社会学的探索》、《环境教育的诞生》（合译）、《反“日语论”》等。