清华北大国学课 内容简介

本书内容包括: 泱泱大国、以道驭术、兼爱非攻、自强不息、天人合一、一分为二、审时度势、逍遥物外、上善若水、虚怀若谷、一团和气、立命由我、学无止境、知行合一、仁者无敌、诚外无物、见利思义等。

清华北大国学课 本书特色

这本书讲述国学的辉煌，也讲述国学面临的困境和危机，会谈到中国文化的精髓，也会对中国文化中的糟粕大力鞭挞；会谈到我们自身的优点与优势，也会谈到民族劣根性以及必须突破的一些意识怪圈，而不是一味地把国学推上神坛，顶礼膜拜。马银春编著的《清华北大国学课》在结构上摒弃了传统的创作架构，选取了笔者认为当代中国青年*应了解的32个国学要点，以文化为内核，辅以历史、哲学、政治、军事、经济、艺术、宗教等素材，进行传统与时尚兼顾的解读，并在此基础上抛出作者的思考，既有学术方面的，也有生活方面的；既有下里巴人的一面，也有阳春白雪的一面。当然，也不乏不成熟的一面、需要斧正的一面。

清华北大国学课 目录

清华北大国学课 节选

《清华北大国学课》：有人说，“泱泱大国”这四个字*好不要提，我理解这些人的逻辑：因诸多原因，曾经长期处在世界文明前沿的中华民族，在近代因落后而挨打，饱受屈辱，自然谈不上什么气魄与风范。然而，毛主席说得好，“风物长宜放眼量”，历史不能或忘，但同时也应放开眼界，以阔达的胸怀看待历史、现实与未来。更何况，“泱泱大国”的称号也不完全是我们自封的。据说，当年曾有一位美国记者诘难周恩来总理：“作为一个泱泱大国的总理，您为什么还用美国产的‘派克’钢笔？”周总理说：“这是抗美援朝时一位朝鲜朋友送给我的战利品……”不必过多在意这个小故事的真实性，也不要只看到周总理语言方面的睿智，而应更进一步意识到，这种睿智的背后，是一种气魄，正是这种气魄，支撑着我们中华民族的脊梁不塌，长城不倒，战天斗地，不断前行。上下五千年，泱泱大中华，无论从版图、政治、经济，还是文化方面来说，中国都是当之无愧的大国。中华民族在自身不断发展的过程中，也为全人类的进步做出了不可磨灭的贡献。从古代的“四大发明”到袁隆平先生的“杂交高产水稻”，从中医药学到中国哲学，从海地“维和”行动到亚丁湾护航……正如中国近代史上学贯中西的大学者辜鸿铭在其名著《中国人的精神》中所说的那样，中国人给人留下的总体印象是“温良”。辜鸿铭还在书中将中国人与美国人、英国人、德国人、法国人进行过对比：美国人博大、淳朴，但不深沉；英国人深沉、淳朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不淳朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地淳朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。辜鸿铭说过，他自己本质上也是个温、良、恭、俭、让的中国人。不过，熟悉相关背景的人知道，他给世人尤其是当时的西方人留下的更多的是一个“怪杰”的形象。辜鸿铭学贯中西，精通9国语言，先后获得过13个博士学位，以至当时西方学术界均称“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。有一次，英国作家毛姆来中国旅行，特别想见辜鸿铭，但请了很多次，辜鸿铭也不肯赏光，毛姆只好自己找到辜鸿铭的小院。一见面，辜鸿铭就不客气地说：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们便非来不可。”一句话，便让毛姆陷入尴尬境界，不知所措。此外，他还曾经倒读英文报纸嘲笑英国贵妇，在美国说美国人没有文化，在德国用纯正的德语挖苦一群德国人……然而这些都不是真正的辜鸿铭。辜鸿铭的狂放，是一种带泪的表演，是以狂放来保护强烈的民族自尊心。我们有过屈辱，更有过辉煌；我们曾经落后，但文化根基深厚，只要发愤图强，埋头苦干，多些团结，少些内耗，重返世界强国行列是迟早的事。遗憾的是，得益于改革开放，伴随着近些年来中国综合国力尤其是经济实力的不断增强，我们在文化方面却越来越少了些“泱泱大国”的自信。曾经在网络上看过一个颇值得沉思的纪录片，片中记者采访一位大学生，问及：“请问您知道宙斯、雅典娜吗？”“知道，西方的神……”“那您知道神农、女娲吗？”“……什么？神农娲？是神农架吧？我有个亲戚住那儿，也不知道怎么会有这么个怪名字……”如此回答，怎不令人瞠目结舌？如果说上面的对白还只是令人瞠目结舌的话，下面的话基本上接近于搞笑了。我曾经亲耳听过一位女士打电话时说：“昨天我们搬新家了，叫‘普罗旺斯家园’，旁边有个‘威尼斯服装城’，还有个‘曼哈顿广场’，购物什么的都挺方便……”……