回到福柯-暴力性构序与生命治安的话语构境 内容简介

本书有三个显著特点。其一是让福柯自己言说自己。福柯生前留下了大量十分坦白的访谈和专题性的自我学术回顾，由此，本书也按照他自己介绍的学术背景和学术构序线索安排写作思路和运思结构。其二是独特的学术文本词频统计方法。本书通过数据统计，计算出了福柯重要学术概念在其学术著作中出现的频率、频段等信息，为把握福柯的话语实践提供了直接的实证数据支持。其三是重构翻译环境。在福柯著作的汉译过程中，限于汉语表达规范以及译者的学术背景、学术理解能力、语言表达能力，对相关重要概念的翻译，往往取其某一种主要意思而无法顾及其他附带意思，这就遮蔽了读者触及或者直接阅读原著丰富内涵的途径。为此，本书尽可能多地提供了福柯文本中重要学术关键词的法文原词及其词频统计数据，尽可能地还原原书的概念架构。

回到福柯-暴力性构序与生命治安的话语构境 本书特色

作为法国当代*富争议的思想家，福柯不断游弋在心理学、精神病学、医学、历史学、美术学、社会学、政治学和伦理学之间，持续发现了隐藏在诸多割裂学科背后的真相。正是福柯思想的多种面向，致使人们难以理解福柯。 本书以福柯访谈及其自我学术回顾所提供的运思理路为线索，细密解读了福柯*重要的著作，以及“法兰西学院演讲”等重要文本。通过让福柯自己讲述自己，作者向读者展示了“不打引号的”马克思思想引述者福柯、不断变化断裂的福柯、一直被误解的福柯。

回到福柯-暴力性构序与生命治安的话语构境 目录

序 １导言：让福柯自己说福柯 １一个历史开端：老师们的身影 ２决定福柯思想谱系的特定时代背景 ６先生康吉莱姆与法国科学史 ８“我真的不是一个结构主义者” １４海德格尔与尼采的决定性作用 １５“不打引号”：关于福柯与马克思的另一重隐秘关系 １８空隙：布勒东和超现实主义 ２１先锋文学中的萨德、巴塔耶与布朗肖 ２２历史中的沉默：疯子与病人 ２７面向庶民：黑暗传奇中“声名狼藉的生活” ２９从韦伯到法兰克福学派：科学合理性统治的合法性 ３２认知话语对象化的实践 ３５权力研究的异质性眼光 ３７真理是个坏东西 ４２权力与主体 ４５晚年小结 ４８福柯如何看待人们读他的书？ ４９**编认识型文化构式中的词对物的历史铭刻——青年福柯《词与物》中的历史构序话语**章暴力性构序：对客体的存在论命名 ７３一、事物存在中的井然有序之合法性追问 ７３二、认识型：文化认知反省背后的沉默构式 ８０三、人是一个晚近发生的事件 ８９第二章从相似到表象：走向大写的构序 ９９一、可见与不可见中的《宫娥》：青年福柯与毕加索谁看走眼了？ ９９二、相似性绘图：１６ 世纪认识型中的世界图景 １０９三、表象情境王国：古典认识型的历史发生 １１５四、大写的有序之重构 １１７第三章古典认识型：话语、自然和财富中的三种大写的构序 １２４一、作为话语活动构序的普通语法 １２５二、向自然立法：分类学中大写构序下的自然史 １３１三、流通与交换：财富领域中的价值构序 １３５四、三种表象构序的一般图表 １３９第四章现代认识型：大写的历史之发生 １４７一、萨德的放荡：表象世界的重新颠倒 １４７二、意识形态：一种新的大写的语法和大写的逻辑 １５２三、劳动与生产：从斯密到李嘉图 １５８四、组织化有机体与词形变化机制 １６５第五章人：一个晚近的事件 １７３一、在空穴中建构起来的人类主体 １７３二、现代人的四重规定 １７７三、人文科学始终存在吗？ １８２附文一科学考古学——青年福柯关于认识型和认识论断裂的答辩 １８８一、非连续性：提问与回答 １８８二、话语事件场的出场 １９２三、档案与认知考古学 １９８附文二话语方式中不在场的作者——青年福柯《什么是作者？》一文解读 ２０５一、作者在何种意义上不在场？ ２０５二、作品和作者名字的空心化 ２１１三、解构于功能存在与话语实践方式中的作者 ２１４四、一个有趣的争论：结构上没上街？ ２２０第二编话语塑形场转换中的谱系——《认知考古学》中的方法论话语第六章非连续性：反对总体性和目的论的新历史观 ２３１一、非连续性：对历史文献学质疑 ２３１二、传统总体性历史观的断裂中出现的新史学方法论 ２３６三、挽救历史的伪总体性：被重构的马克思和尼采 ２４０第七章塑形：从认识型到话语事件场的转变 ２４８一、话语场：当下发生的话语建构活动 ２４８二、话语事件场：社会的客体—主体塑形 ２５４三、作为话语实践的政治策略塑形 ２６１四、作为话语原子的陈述 ２６６附文三从构序到祛序：话语中暴力结构的解构——福柯《话语的构序》一文解读 ２７３一、作为排斥的求真意志：看不见的话语背后的看不见的手 ２７３二、话语控制的内部程序 ２７８三、话语权：谁能有资格言说？ ２８２四、祛序：存在一种话语之中的造反吗？ ２８７第八章认知考古学： 活化的话语档案与断裂的谱系发现 ２９４一、反对文本：作为历史先验的话语档案 ２９４二、什么是福柯的考古学？ ３００三、谱系学：总体历史认知中的边缘造反 ３０７四、异托邦：斜视中的他性空间 ３１２附文四谱系研究：总体历史链条断裂中显露的历史事件突现——福柯《尼采•谱系学•历史学》一文解读 ３２４一、拒绝起源：寻找历史研究黑暗中的独特他者 ３２４二、谱系研究：高贵血统论的解构和突现存在论 ３２８三、作为实际历史出现的谱系研究 ３３１第三编自拘性的规训社会——《规训与惩罚》中的权力哲学话语第九章政治肉体控制：作为认知—权力存在的效应机制出场的灵魂 ３４１一、从作为公开表演的六马裂身到隐蔽的无形惩罚 ３４１二、认知与肉体驯服：权力的微观物理学 ３４８三、认知就是权力：堂皇的知识负载看不见的微观权力 ３５３第十章遵守纪律：资本主义自拘性规训社会的建构秘密 ３６３一、匿名的惩罚艺术和自动驯服机器 ３６３二、纪律：身体化规训的自拘性生成 ３７１三、小事情和细节支配：规训的微观控制论 ３７７第十一章全景敞视主义的治安—规训社会 ３９２一、规训权力：自动驯顺的隐性策略 ３９２二、自动权力机器：全景敞视的环形监狱 ３９９三、全景敞视主义与规训社会 ４０５附文五批判与启蒙的辩证法：从不被统治到奴役的同谋——福柯《什么是批判？》与《何为启蒙？》的解读 ４１３一、批判：不被那样统治的艺术 ４１３二、作为思想战友的法兰克福学派与对启蒙的批判 ４１８三、启蒙之痛：知识滥用下的权力统治 ４２２第四编部署生命：从外部强制到微观权力在身体中布展的转换——福柯的生命政治话语第十二章布尔乔亚公民社会的新型权力部署 ４３４一、规训—规范部署：切割“正常”与“不正常”的真理刀 ４３４二、作为一种部署的权力之“怎样” ４４６三、“没有统治者”的市民社会权力机器 ４５１四、认知谱系学：辨认资产阶级法典上已干的血迹 ４５６第十三章生命政治学与现代权力治理术 ４６４一、“怎样”活着：面对生命权利的权力技术 ４６４二、似自然的人口：生命权力安全治理的对象 ４７０三、资本主义经济运行中自然—自由：安全治理的现实基础 ４７２四、第二自然性：基于人口的安全治理 ４７６五、治安：面对人口的治理术 ４８０第十四章从牧领到治安：现代资产阶级政治权力的微观治理机制 ４８６一、牧领权力：从内心里引导人向前的臣服 ４８６二、治安：“生活得更好”中的隐性支配 ４９０三、治安与市场逻辑的隐秘关联 ４９４第十五章自由主义的幻象：市场与公民社会的治理技艺 ５０２一、回到马克思：作为社会治理实践映像的政治经济学 ５０２二、市场：从管治的公正到自洽之真的效用 ５０７三、自由主义：资产阶级社会治理技艺的本质 ５１２四、经济人与公民社会：自由主义治理术的技术学集合体 ５１５参考文献 ５２２附录一：福柯主要学术文本词频统计 ５３０附录二：福柯生平与主要著述 ５３４后记 ５５３

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福柯的思想是自马克思之后首次出现的全新事物。他的回应建立了一种不再指定任何地点作为权力来源与不再接受点状定位的现代拓扑学。由此，一场战争咆哮于最深之处，伴随其区域战术和整体策略，以接力、联结、聚合、延长，而非集中化的方式进行。 ——德勒兹 福柯一直力图放弃传统的权力分析，这种分析既基于司法和制度的模式，也基于法律、国家、主权理论等范畴。相反，他聚焦于具体的机制，通过这些机制，权力渗透到主体的身体并以此来治理他们的生命形式。 ——阿甘本张一兵教授无论是回到马克思、回到列宁，还是回到海德格尔、回到福柯，其真实宗旨可能是这样一种理论和现实的双向的针对性：既要推进中国的思想解放，又要推进哲学自身的思想解放，以哲学自身的思想解放推进中国的思想解放。这就是我所理解的张一兵教授的几个“回到”的最直接、最真实的“靶子”。 ——孙正聿

回到福柯-暴力性构序与生命治安的话语构境 作者简介

张一兵（本名张异宾），男，1956年3月生于南京，祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现任中共南京大学党委书记，马克思主义社会理论研究中心主任，南京大学特聘教授，哲学系资深学者，博士研究生导师。并为中国马克思主义哲学史学会副会长，中国图书评论学会副会长，江苏省社会科学联合会主席，江苏省哲学学会会长。代表性论著有：《回到海德格尔——本有与构境》（第一卷，商务印书馆2014年版）；《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（江苏人民出版社2013年第3版）；《马克思历史辩证法的主体向度》（武汉大学出版社2010年第3版）;《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》（商务印书馆2009年版）；《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》（江苏人民出版社2008年版）；《不可能的存在之真——拉康哲学映像》（商务印书馆2006年版）；《文本的深度耕犁》（第一卷，中国人民大学出版社2004年版；第二卷，中国人民大学出版社2008年版）；《问题式、症候阅读和意识形态——关于阿尔都塞的一种文本学解读》（中央编译出版社2003年版）；《无调式的辩证想象——阿多诺〈否定的辩证法〉的文本学解读》（生活•读书•新知三联书店2001年版）等。