《后人类》讲述这个过程就是我所说的“后人类中心论的后人文主义”,也是我整部书的论点。它关系到摆脱诸如道德理性、统一身份,超验意识或者固有的普世道德价值观。我的聚焦完全落在主体形构的规范性的中立关系框架和可能的伦理关系框架上。对于后人类主体的新规范性框架的详细阐释是集体制定的,非盈利为导向的强度试验,即对我们具体生成对象进行试验。它们是一个实践(一个扎根的共同事业),而非一个意见(常识信念)。我的游牧主体概念具身化了这个研究方法,通过将关联性扮演的本体论角色前景化,把非统一论主体性和伦理责任结合起来。
《后人类(精)/人文科学译丛》作者罗西·布拉伊多蒂批判了欧洲中心主义、人类中心主义,阐释了其后人类思想。本书从不同的学科和文化视觉对后人类这个概念进行了分析,研究了关于后人类论争的广阔背景。本书探讨四个问题:1.什么是后人类?2.后人类境况将人置于何种境地?3.后人类怎样产生其非人类的形式?4.后人类怎样影响今天的人文学科实践?本书作者研究后人类问题的另外一个动机就是出于一个普通公民对于学术作用的责任感。
罗西·布拉伊多蒂(1954-),拥有意大利和奥地利双重国籍,索邦大学哲学博士,当代哲学家,女性主义理论家,欧洲女性研究的先驱;1988年以来任荷兰乌得勒支大学人文学院教授,筹建乌得勒支大学人文研究中心并担任主任至今,后筹建荷兰妇女研究院并担任首任主任(1995-2005),为推动欧洲妇女问题研究,先后建立并担任两个欧洲大学校际网络机构的主任(1994-2005,1997-2005):欧洲妇女研究网络,简称Noise,为欧盟苏格拉底项目一部分;和欧洲妇女研究高级主题网络,简称Athena。个人主要研究方向:西方哲学和后现代女性主义。
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