张荫麟-中国史纲-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

张荫麟-中国史纲内容简介

张荫麟著的这本《中国史纲》叙述了从商朝到东汉前一千六百多年的历史。全书按照朝代顺序编写，但并非每一朝代都以同等笔墨来写，而是按自己的历史哲学标准选取各朝代重要的事件作为主题，着力叙述“社会的变迁，思想的贡献和若干重大人物的性格”。全书内容丰富，不仅讲述王朝更迭、政治兴衰、社会变迁，也描述文化发展、商业经济，还介绍地域民俗、大众生活，可谓包罗万象。作者笔下没有艰涩的学术冷语，没有枯燥的理性说教；作者以其清丽的文笔、飘逸的文风，用艺术化的语言将一部《中国史纲》写的优美动人，使读者既享受历史之美，又领略文学之妙。

张荫麟-中国史纲本书特色

张荫麟先生为民国时期极具才华和思想的学者，曾受到其师辈们如梁启超、陈寅恪、钱穆等诸多大师的器重和期许，惜英年早逝，住世仅37年。《中国史纲》这本书是他短暂的一生留下的唯一著作，但已足见作者深邃敏锐的识见和渊博厚实的学养，通透又睿永的思想。本书的撰写，在当时是作为历史教材的一种读本，所以在形式上就更为生动活泼，易读易解，无半点枯涩呆板，但同时又富思想内涵和理论深度。且作者对中华民族的历史饱含情感与敬意，故全书无任何浅薄、空疏、浮夸，书中的不少观点和思想在今人看来仍极有价值和参考意义。

张荫麟-中国史纲目录

自序
**章中国史黎明期的大势
**节商代文化
第二节夏商大事及以前之传说
第三节周朝的兴起
第四节周代与外族
第二章周代的封建社会
**节封建帝国的组织
第二节奴隶
第三节庶民
第四节都邑与商业
第五节家庭
第六节士
第七节宗教
第八节卿大夫
第九节封建组织的崩溃
第三章霸国与霸业
**节楚的兴起
第二节齐的兴起（附宋）
第三节晋楚争霸
第四节吴越代兴
第五节郑子产
第四章孔子及其时世
**节鲁国的特色
第二节孔子的先世与孔子的人格
第三节孔子与其时世
第四节孔子与政治
第五节孔子与教育
第六节孔子的晚年
第五章战国时代的政治与社会
**节三晋及田齐的兴起
第二节魏文侯李克吴起
第三节秦的变法
第四节经济的进步与战争的变质
第五节国际局面的变迁
第六章战国时代的思潮
**节新知识阶级的兴起
第二节墨子
第三节墨子与墨家
第四节孟子许行及周官
第五节杨朱陈仲庄周惠施老子
第六节邹衍荀卿韩非
第七章秦始皇与秦帝国
**节吕不韦与赢政
第二节六国混一
第三节新帝国的经管
第四节帝国的发展与民生
第八章秦汉之际
**节陈胜之起灭
第二节项羽与巨鹿之战
第三节刘邦之起与关中之陷
第四节项羽在关中
第五节楚汉之战及其结局
第九章大汉帝国的发展
**节纯郡县制的重建
第二节秦汉之际中国与外族
第三节武帝开拓事业的四时期
第四节武帝的新经济政策
第十章汉初的学术与政治
**节道家学说的全盛及其影响
第二节儒家的正统地位之确立
第三节儒家思想在武帝朝的影响
第十一章改制与“革命”
**节外戚王氏的专权
第二节及帝朝的政治
第三节从王莽复起至称帝
第四节王莽的改革
第五节新朝的倾覆
第六节东汉的建立及其开国规模

张荫麟-中国史纲节选

商朝从成汤创业以后，六百年间，可考的大事，除了六次迁都，除了对鬼方的大战，除了*后直接间接和亡国有关的打击外，便是五度由盛而衰的循环。所谓盛就是君主英武诸侯归服，所谓衰就是君主昏暗，或王室内乱，而诸侯叛离。前期**度的盛衰牵涉到汤孙太甲（商朝第四王）和汤的开国功臣伊尹的关系。这有二说。一说太甲无道，“颠覆汤之典型”，伊尹把他放逐于桐，过了三年，伊尹见他悔过修德，又迎他复位。一说伊尹于商王仲壬死后，把法当嗣位的太甲放逐于桐，而自即王位；其后七年，太甲自桐潜出，杀伊尹。肇始商朝后期的盘庚是一中兴之主。在他以后，惟他的侄子武丁曾一度中兴。武丁以降，商朝一直衰下去。继位的君主皆生长安逸，“不知稼穑之艰难，惟耽乐之从”（这是周朝开国元勋周公追数前朝衰亡的原因的话）。他们以畋游荒宴代替了国政的烦劳。在商朝末年，一种叔世的颓废和放纵弥漫了整个商人社会。狂饮滥醉的风气普遍于君主、贵族和庶民。这是他们亡国的主因。
在叙述商朝灭亡的经过之前，让我们洄溯商朝所继承的历史线索。
商朝所替换的朝代是夏。关于夏朝，我们所知，远更模糊。例如夏朝已有没有文字？有没有铜器？其农业发展到什么程度？其政治组织与商的异同如何？这些问题都无法回答。在后人关于夏朝的一切传说和追记中，我们所能抽出比较可信的事实，大要如下。
夏朝历年约莫四百。其君位是父死子继而不是兄终弟及。其国都的迁徙比商朝更为频数。*初的君主禹历都阳城、晋阳、安邑，皆不出今山西的西南角（阳城在翼城西，晋阳在临汾西，安邑在平陆东北）。禹子启始渡河而南，居今新郑、密县间。以后除启孙后相因外患失国远窜外，夏主的迁徙，不出今河南的黄河以南，汝、颍以北。当夏朝为成汤所灭时，都于斟郡，即今巩县西南。夏朝*大的事件是与外族有穷氏的斗争。有穷氏以钽（今河南滑县东）为根据地，当启子太康时，攻占了夏都（时在斟鄂）。以后统治了夏境至少有六七十年。太康逃居于外，有穷氏以次立其弟仲康及仲康子后相为傀儡。后相继被窜逐追杀。后来后相的遗腹子少康收聚夏朝的残余势力，乘有穷氏的衰弱，把他灭掉，恢复旧物。有穷氏是在夏境的东北，后来灭夏的成汤则来自东南，其先世亦发祥于东北。夏朝的外患盖常在东方。
成汤的先世累代为部族长。他的先十四代祖契与禹同时，以蕃（今河北平山附近）为根据地。契子昭明迁于砥石（今河北砥水流域），继迁于商（今河南商丘），“天邑商”，及商朝之得名由此。昭明子相土是一雄材大略的君长，曾大启疆宇，以相（在今安阳西十五里）为东都。可惜他的功业的记录只剩下他的后裔的两句颂诗：
相土烈烈，海外有截。此时的海外说不定就是辽东或朝鲜。后来商朝亡后，王弟箕子能逃入朝鲜而历世君临其地，莫不是因为商人原先在那里有些根据？相土以后两三百年间，商人的事迹无考，也许这是他们的中衰时代（传说相土发明以马驾车，又他的后裔王亥——也是成汤的先世——发明以牛驾车）。到了成汤才复把商人带领到历史上，他从商北迁于毫，继灭了北方的若干邻族，然后向夏进攻，夏主桀兵败，被他放逐于南巢（在今安徽巢县东北五里）而死，夏朝于此终结。