内容简介

李零，1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。 主要著有《简帛古书与学术源流》、《郭店楚简校读记》、《兵以诈立——我读〈孙子〉》、《丧家狗——我读〈论语〉》、《中国方术考》、《花间一壶酒》、《兰台万卷——读〈汉书·艺文志〉》《何枝可依——待兔轩读书记》、“我们的经典”（《去圣乃得真孔子》、《人往低处走》、《唯一的规则》、《死生有命 富贵在天》）等。

作品目录

作者简介

李零，1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。 主要著有《简帛古书与学术源流》、《郭店楚简校读记》、《兵以诈立——我读〈孙子〉》、《丧家狗——我读〈论语〉》、《中国方术考》、《花间一壶酒》、《兰台万卷——读〈汉书·艺文志〉》《何枝可依——待兔轩读书记》、“我们的经典”（《去圣乃得真孔子》、《人往低处走》、《唯一的规则》、《死生有命 富贵在天》）等。

精彩摘录

明清时期，金银钗簪，镶嵌宝石，墓葬出土很多。这种风气，是战国，特别是汉以来受外来刺激逐渐发展起来，早期并不如此。黄金制品，如金臂钏、金耳环和金箔饰品，商代就有，多半在周边地区（内蒙古和邻近内蒙古的陕北、晋北和北京，还有四川），两周，用黄金作带饰或剑饰，也很明显是受西北影响。黄金器皿，春秋战国之交出现，有绍兴306号墓和曾侯乙墓所出，相当少。白银器皿，战国晚期有一些，主要是小件器物（如银匜之类）。镶嵌工艺，商周时期，主要用绿松石，品种比较贫乏。当时，玉佩和用玉作装饰，才是主流（当然，佩饰也使用水晶、玛瑙、绿松石等物）。小件宝物，龟、贝、珠也有一定重要性。玉龟壳和玉贝，是用玉仿造这类宝物，更是宝物中的宝物。早期的首饰盒或珠宝盒，主要是放这类东西。

——引自章节：说匵——中国早期的妇女用品：首饰盒、化妆盒和香盒

看冰鉴，有两点不可忽视：第一，它是复合器物，不是一件器物，而是两件器物，不是把两件搁一块儿，而是套合组装在一起。我们把这两件器物拆开来，可以看得比较清楚：鉴的底部有三个卡子，缶的圈足有三个方孔，互相对应，可以固定。它是既有鉴，也有缶，称鉴称缶，都只说对一半，曾侯乙墓的报告叫“鉴缶”，才比较合适。第二，它不是食物箱，既不是装谷类食物，也不是装肉类食物，而是用来冰酒。酒是装在缶里，缶是冰在鉴里，一件装冰，一件装酒。冰鉴，应该叫鉴缶，本来没注意。缶藏鉴内，从外面看，看见的只是鉴，叫冰鉴，似乎也不是不可以。

——引自章节：说冰鉴——中国古代的冰箱